Понятие языковая забава появляется у
(*ответ*) Л. Витгенштейна
nbsp;Р.

Понятие языковая забава возникает у
(*ответ*) Л. Витгенштейна
nbsp;Р. Карнапа
nbsp;Р.Н. Смарта
nbsp;К. Ясперса
Понятие, которое сообразно Р. Отто, полностью иррационально, неизъяснимо в понятиях и не поддается определению, - это _
(*ответ*) нуминозное
nbsp;рациональное
nbsp;священное
nbsp;иррациональное
Р. Отто различает два мистических пути. Это
(*ответ*) мистицизм внутреннего видения (погружения в себя) и мистицизм видения единства
nbsp;аристотелевский и платонический мистицизм
nbsp;католический и протестантский мистицизм
nbsp;православно-западный и католически-восточный мистицизм
Конкретный философский подход, антагонистичный как материализму, так и идеализму. Его можно систематизировать как крайнюю форму личного идеализма, в которой несомненной реальностью признается только мыслящий субъект, а всё остальное объявляется имеющимся только в сознании индивидума, именуется
(*ответ*) солипсизмом
nbsp;деизмом
nbsp;объективным идеализмом
nbsp;пантеизмом
Рассмотрение стиля религиозный выражений в целостном контексте учений и практик, представленных в больших глобальных религиях, предлагал
(*ответ*) Р.Н. Смарт
nbsp;К. Ясперс
nbsp;Л. Витгенштейн
nbsp;Ж. Маритен
Религиозно-философское учение, согласно которому мир присутствует в Боге; синтез теизма и неких идей пантеизма - это
(*ответ*) панентеизм
nbsp;теизм
nbsp;деизм
nbsp;пантеизм
Религиозное миропонимание, исходящее из осознания безусловного бытия как божественной личности, внеположеной миру, сотворившей его в свободном акте воли и в последующем распоряжающейся им, называется
(*ответ*) теизмом
nbsp;деизмом
nbsp;панентеизмом
nbsp;пантеизмом
Российский философ, православный богослов, экономист XIX - первой половины XX веков, винный софиолог, принявший священный сан, - это
(*ответ*) С.Н. Булгаков
nbsp;В.С. Соловьев
nbsp;С.Л. Франк
nbsp;П.А. Флоренский
Своё значение в контексте потребления получают не только понятия религиозного языка, но и сам он обретает сущностные признаки конкретно в процессе использования, согласно концепции
(*ответ*) П. Донована
nbsp;Р.Н. Смарта
nbsp;К. Ясперса
nbsp;Л. Витгенштейна
Сейчас _ понимается, по крайней мере, в 3-х смыслах: 1) как искусство понимания, постижения смыслов и значения знаков; 2) как теория и общие управляла интерпретации текстов; 3) как философское учение об онтологии осознания и эпистемологии интерпретации
(*ответ*) герменевтика
nbsp;теология
nbsp;табуация
nbsp;иерофания