Первочеловека у старых индийцев рождает Вирадж, а потом он опять рождается

Первочеловека у старых индийцев рождает Вирадж, а потом он вновь рождается от нее как человек в общем духовно-телесном потоке космогенеза
(*ответ*) Пуруша
nbsp;Брахман
nbsp;Бог
nbsp;Атман
Первую классификацию китайских философских школ провел
(*ответ*) Сыма Тань
nbsp;Ян Чжу
nbsp;Лю Синь
nbsp;Лао-Цзы
1-ый вид небытия, как считают вайшешики, значит
(*ответ*) небытие вещи до ее производства
nbsp;что нет ничего не считая Господа
nbsp;полное отсутствие связи меж 2-мя вещами
nbsp;отличие одной вещи от иной
Платон выделяет бытие
(*ответ*) умопостигаемое
(*ответ*) чувственное
nbsp;материальное
nbsp;соц
По мнению представителей школы чарвака, вещественный мир состоит из следующих частей
(*ответ*) земля
(*ответ*) вода
(*ответ*) огнь
(*ответ*) воздух
nbsp;атомы
По воззренью Х. Вольфа, отношения меж душой и телом регулируются
(*ответ*) заранее установленной гармонией
nbsp;природой
nbsp;Высшим умом
nbsp;этическими нормами
По Пармениду, бытие это
(*ответ*) есть то, что не порождено и неуничтожимо
nbsp;космос
nbsp;Бог
nbsp;воздух
По Платону, - Благо это
(*ответ*) и основание, делающее идеи познаваемыми и разум познающим, и то, что производит бытие и суть
nbsp;явления в Поднебесной
nbsp;вечный порядочный миропорядок
nbsp;правда
По Плотину, отрешающееся от всего, что не есть единичное и сосредоточивающееся на непременно ординарном
(*ответ*) созерцание
nbsp;опыт
nbsp;рефлексия
nbsp;постижение правды
Полное неименье связи между 2-мя вещами, по мнению вайшешики, относится к _ виду небытия
(*ответ*) третьему
nbsp;первому
nbsp;четвертому
nbsp;второму
Понятие в текстах Упанишад, обозначающее универсальную основу, заключенную во всех индивидах и вещах и охватывающую все творения, это
(*ответ*) Атман
nbsp;Брахман
nbsp;Пуруша
nbsp;Веды
Практические науки, выделенные Х. Вольфом, это
(*ответ*) политика
(*ответ*) экономика
(*ответ*) практическая философия
nbsp;онтология