Задание 1.Что такое политика русификации? Для чего она проводилась?

Русификация комплекс мер, осуществляемых официальными властями, направленных на обрусение обитателей какой-или местности, а также и сам процесс такового обрусения как в языковом, так и в культурно-религиозном плане.

Как целенаправленная языковая и историографическая политика русификация получила распространение в XIX веке. В различных регионах русификация проходила по-различному и имела различные по глубине и длительности последствия. Из безуспешных попыток наибольшую знаменитость получили в целом недолговременные русификация Польши и русификация Финляндии.

Английский историк Джеффри Хоскинг указывает, что русификация заходила в политику властей Русской империи, так как содействовала централизации власти и устранению местных приемуществ. По его мнению, русификация ставила своей задачей также придать всем народам Русской империи чувство принадлежности к Рф, к её прошлому, к её традициям[1]. Активная русификация западных этнических окраин началась в первой половине XIX века и усилилась в 1860-е годах после еще одного польского восстания[2].

Аналогом русификации в иных странах этого медли стали мадьяризация славян и румын в Венгрии, германизация чехов в Австрии и Германии, англификация ирландцев, франкоканадцев, филиппинцев, испаноязычных народов чикано и калифорнио в колониях Англии и США.

Русификация может быть и нецеленаправленным результатом глобализации и природных процессов экономического, демографического, миграционного и образовательного нрава. В величайшей ступени таковой русификации подвержены малые народы

2)Численность украинцев, живших на территории России, резко возросла в XVIII в. за счет присоединения Правобережной Украины (с 260 до 924 тыс. человек, а удельный вес с 4,6 до 8,8 %). Белорусы практически стопроцентно вошли в состав Российского страны в итоге разделов Польши. В отношении украинцев и белорусов царское правительство проводило политику русификации. Многие конфискованные земли были розданы русским помещикам, генералам и магнатам. Им были переданы и муниципальные фермеры, а также земли и фермеры католических монастырей. Однако были сохранены как традиционные привилегии городского народонаселенья, так и местные церковные приходы. В отношении Левобережной Украины все правители России, начиная с Петра I, проводили политику ограничения самоуправления. В 1764 г. было окончательно ликвидировано гетманское правление, оно стало осуществляться через Малороссийскую коллегию. Однако украинское дворянство было уравнено в правах с русским. Правда, и украинские фермеры стали сейчас крепостными, как их русские собратья.

Народы Поволжья в XVIII в., как и до этого, в главном платили дань центральному правительству. Новым было привлечение их к разработке природных ресурсов, в первую очередь на Южном Урале. Нехватка рабочих рук приводила иногда к насильственной отправке татар и башкир для работы на заводах. Длилась политика насильной христианизации народов Поволжья, что вызывало ожесточенное противодействие со стороны не только мусульман (в первую очередь татар), но и язычников (мари, мордвы, чувашей). Ценой великих усилий к середине века удалось направить в христианство несколько сотен мусульман, но как только давление властей ослабло, большинство из их возвратились к исламу.

Разрозненные казахские племена, принявшие русское подданство, к середине XVIII в. по-прежнему занимались кочевым скотоводством и водили меновую торговлю с государствами Средней Азии. Казахи разводили овец, большой рогатый скот, коз, верблюдов и лошадок. Так как кочевые перегоны достигали иногда 10001200 км, племенам были подконтрольны великие местности Центральной Азии. Присоединение к России Младшего и Среднего жузов содействовало началу развития земледелия у казахов, они стали сеять просо и пшеницу. Ремесло носило в основном домашний нрав. Женщины пряли овечью и верблюжью шерсть, вышивали золотом и бисероватом, ткали ковры, плели циновки. Мужчины занимались обработкой металла, резьбой по дереву, тиснением кожи.

Калмыцкие племена в конце XVIIXVIII в. вытеснили воинственных ногайцев из Поволжья на Северный Кавказ. Великую роль в установлении крепких связей калмыков с Россией сыграл хан Аюка. Для калмыков, принявших христианство, на левом берегу Волги в районе Самары был основан город Ставрополь, ставший центром калмыцких поселений. Но из-за нежелания вести оседлый образ жизни калмыки скоро были переселены в оренбургские степи. Весной 1771 г. калмыцкий хан, ворчливый усиливающимся гнетом со стороны царского правительства, принял решение покинуть территорию Рф и уйти в подданство Джунгарского ханства. В результате большая часть калмыков ушли на восток. В составе России их осталось не более 20 тыс. человек. Калмыцкое ханство на местности Рф было ликвидировано, а его территория