Напишите сочинение с страничку на тему "Над чем принудил меня задуматься

Тема "Над чем меня заставил задуматься рассказ Л. Н. Толстого "кавказкий пленник""  

 

В четвертую книгу для чтения Л. Толстой расположил повесть Кавказский пленник . Это реалистическое творенье, в котором ясно и актуально описан быт горцев, изображена природа Кавказа. Оно написано легкодоступным для детей языком, недалёким к сказочному. Повествование ведется от лица рассказчика. Главные действия группируются вокруг приключений русского офицера Жилина, который попал в плен к горцам. Сюжет повести развивается оживленно, поступки героя представлены как серия ярких, выразительных картин. Напряженно и драматично изображается побег Жилина, торопившегося скрыться затемно: Он торопится, а месяц все скорее выбирается; уж и вправо засветились маковки. Стал подходить к лесу, выкарабкался месяц из-за гор бело, ясно совершенно, как днем .  

 

Основной прием повести противопоставление; контрастно показаны пленные Жилин и Костылин. Даже наружность их обрисована контрастно. Жилин и внешне энергичен, подвижен. На всякое рукоделье мастер был , Хоть невелик ростом, а удал был, подчеркивает создатель. А в виде Костылина на 1-ый план Л. Толстой выдвигает досадные черты: мужик грузный, пухлый, запотел . Контрастно показаны не только Жилин и Костылин, но и быт, обычаи, люди аула. Обитатели изображаются так, как лицезреет их Жилин. В виде старика татарина подчеркиваются жестокость, нелюбовь, злоба: нос крючком, как у ястреба, а глаза серые, злобные и зубов нет только два клыка .  

 

Вызывает самую теплую симпатию образ девченки-татарки Дины. В Дине подмечены черты искренности, непосредственности. Она села на корточки, начала камень выворачивать: Да ручонки тонкие, как прутики, ничего силы нет. Бросила камень, зарыдала . Эта малюсенькая девченка, явно обделенная лаской, непрерывно оставляемая без присмотра, потянулась к добросердечному, по-отечески относившемуся к ней Жилину.  

Благодаря виду Жилина можно понять что необходимо быть трудолюбивым и нельзя сдаваться. Не надо надеятся на людей, не быть неувязкой других.