1)С какой целью Простаков нанемает учетилей для Метрофанова? 2)Как вы оцениваете

1.  Простакова нанимает учителей своему отпрыску Митрофанушке, чтоб дать ему образование в рамках того закоренелого уклада, к которому принадлежала и сама Простакова. Высмеивание косности и отсталости провинциального дворянства одна из главных мыслях комедии Фонвизина.

2. Митрофанушка глуповат, не вожделеет обучаться, узнавать что-то новое, развиваться. Его фраза: Не хочу обучаться, а желаю жениться, стала крылатым выражением.

Высказывания Митрофана:

Да всяка дрянь в голову лезла, то ты батюшка, то ты матушка - это реплика разговаривает о глупости, бестактности, эгоизме и черствости Митрофанушки.

Поучусь; только чтобы это было в заключительный раз и чтобы сейчас же быть сговору!- лень, тупость, не желание совершенствоваться.

Ну, еще слово молви, старая хрычовка! Уж я те отделаю - грубость, безжалостность.

Да отвяжись матушка, как навязалась! - грубость, эгоизм, бессердечие.

По мне, куда велят! - безразличие, тупость.

 3. Митрофан унаследовал черты Простаковой и является плоть от плоти результатом ее воспитания. Будучи, беспощадной, алчной и признающей только вещественные блага и выгоду, Простакова заложила эти черты и в собственном отпрыску. Потому узнав, что мама теснее не имеет бывшей власти, и напротив, его судьба теперь зависит от Правдина, Митрофанушка отвергает мама и покорливо ведет себя с Правдиным.

4. Тема воспитания и формирования молодого поколения центральная тема комедии Фонвизина, что видно даже из наименования. Создатель вскрывает плачевные результаты воспитания по старинке как это делает Простакова. Положительные персонажи комедии носители новых мыслях, мыслях Эры Просвещения и выступают за настоящее, современное образование. Так Софья извещает, что она: Читала сейчас книгу французскую,  Фенелона, о воспитании девиц.

5. В пьесе есть обычный сюжет для комедий того медли, сюжет сватовства. В связи с этим выстраивается сюжетная линия Софья, Милон, Митрофан. Есть иная сюжетная линия подсобляющая донести новые общественные идеи: Правдин, Стародум, Софья, Милон. И линия, связанная с Простаковой, которая подводит к краху этого персонажа в конце - Правдин объявляет о взятии под опеку имущества Простаковой.

6. Конфликт комедии проявляется в  противопоставлении ветхих идей, которые выражают Простаковы как представители обскурантистского дворянства идеям Просвещения, которые выражают Правдин, Софья, Стародум.

7.

Невежда без души зверь - Стародум.

Еще честнее быть без вины обойдену, нежели без наград пожаловану - Стародум

Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время - Стародум.

Вижу и почитаю добродетель, украшенную рассудком просвещенным - Милон.

Не желаю учиться, а желаю жениться - Митрофанушка.

Белины объелся - Митрофанушка.

Век живи, век обучайся ... - Простакова.

Без наук люди живут и жили - Простакова.

С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладаю: то ругаюсь, то дерусь; тем и дом держится - Простакова.

Я холопам потокать не хочет... - Простакова.

Ученье вздор - Скотинин.

Реплики положительных персонажей выражают прогрессивные идеи, которые создатель доносит до зрителей устами этих персонажей. В репликах отрицательных персонажей  передаются не только недочеты нравов героев, но и подчеркивается  реакционность их идей, что дозволяет выявить основной идеологический конфликт произведения.