Напишите пожалуйста характеристику Гулливера

ГУЛЛИВЕР (англ. Gulliver) герой романа Дж.Свифта Странствие в некие отдаленные страны света Лемюэля Гулливера, поначалу доктора, а позже капитана нескольких кораблей (1726). Роман Свифта написан в традиции мениппеи, в которой абсолютная свобода сюжетного вымысла мотивируется идейно-философской целью творить необыкновенные ситуации для провоцирования и тесты философской идеи слова, правды, воплощенной в виде мудреца, искателя этой правды (М.М.Бахтин). Содержанием мениппеи становятся не приключения конкретного героя, а перипетии самой идеи. Такая постановка вопроса дозволяет узреть глубокую внутреннюю целостность как вида самого Г., так и творения в целом.

На 1-ый взор в романе Свифта четыре различных Г.

1-ый в Лилипутии. В этой стране он велик и могуч, как истинный герой, и олицетворяет все лучшее, что есть в человеке: ум, красоту, мощь, милосердие.

Второй в Бробдингнеге. В стране великанов Г. постоянный герой комических ситуаций. Он исполняет функции царского клоуна, забавного ученого лилипута. Выслушав рассказ Г. о политическом и социально-экономическом устройстве Великобритании, повелитель Броб-дингнега делает вывод, что большинство ваших соотечественников есть выводок малюсеньких отвратительных рептилий, самых губительных из всех, какие когда-или ползали по земной поверхности.

3-ий равнодушный и смирный наблюдающий, щепетильно фиксирующий безумства, уродства, извращения, которые видит в летающем царстве Лапута, стране Бальни-барби и в Большой Академии ее столицы Лага-до, на полуострове некромантов Глаббдобдриб, в царстве Лаггнегт, где знакомится с вечно бессмертными струльдбругами.

4-ый это Г. из страны гуингнгнмов (разумных лошадей) и йэху (диких отпрысков пары британцев, попавших на полуостров в итоге крушения). Здесь Г. катастрофически одинокий и ненавистный для себя человек. А быть человеком означает принадлежать к роду гадких йэху, славящихся собственной прожорливостью, похотью, ленью, злостью, лживостью и тупостью.

Эти различные Гулливеры представляют собой ипостаси единичного вида. Герой творенья, написанного в мениппейной традиции, человек идеи, мудрец поставлен творцом в ситуации столкновения с мировым злобном в самых предельных его выражениях. Все, что лицезреет в собственных странствиях Г., служит Свифту для тесты идеи, а не нрава. Г. это обычный, мудрый, нравственно здоровый человек, которого создатель отправляет в странствие по миру сумасшествия, абсурда, брехни и насилия. Именно по отношению к Г. раскрывается людская природа: некрасивая и вызывающая омерзенье у любого разумного существа. Г. отыскивал в безрассудном мире место, в котором мог бы отыскать покой благородный человек. И Свифт приводит своего героя в утопическую страну гуингнгнмов, но сам же отдаёт его назад в Великобританию, ибо в безрассудном мире не может существовать сообщество, устроенное на мудрых началах. А это означает, что Г. должен возвратиться домой: мудрые лошадки выгоняют героя.

История Г. это история человека, пытавшегося изменить людей и их мир словом правды. В итоге Г. принуждён признать, что йэху представляют собой породу животных, совершенно не способную к исправлению путем наставлений и примеров. Вот уже 6 месяцев прошло со медли возникновения моей книги, а я не только не вижу конца различных злоупотреблений и пороков, но и не слыхал, чтобы моя книжка произвела желая бы одно деянье, подходящее моим намерениям. Г. отрицается от вздорной затеи реформировать породу йэху и обретает успокоение лишь на конюшне, в длительных беседах со своими конями.

Г. послужил прототипом героя-пионера в фильме А.Л.Птушко Новый Гулливер (1935), в котором персонаж Свифта стал деятельным участником борьбы миров, социализма и капитализма.

Материал для сочинения. Гулливер - черта литературного героя (персонажа)

Гулливер

ГУЛЛИВЕР (англ. Gulliver) герой романа Дж.Свифта Странствие в некие отдаленные страны света Лемюэля Гулливера, поначалу доктора, а потом капитана нескольких кораблей (1726). Роман Свифта написан в традиции мениппеи, в которой безусловная свобода сюжетного вымысла мотивируется идейно-философской целью творить необыкновенные ситуации для провоцирования и испытания философской идеи слова, правды, воплощенной в виде мудреца, искателя этой правды (М.М.Бахтин). Содержанием мениппеи становятся не приключения определенного героя, а перипетии самой идеи. Такая постановка вопроса позволяет увидеть глубокую внутреннюю целостность как образа самого Г., так и творенья в целом.

На 1-ый взор в романе Свифта четыре различных Г.

1-ый в Лилипутии. В этой стране он велик и могуч, как истинный герой, и олицетворяет все наилучшее, что есть в человеке: ум, красоту, мощь, милосердие.

Второй в Бробдингнеге. В стране гигантов Г. постоянный герой смешных ситуаций. Он выполняет функции царского клоуна, забавного ученого карлика. Выслушав рассказ Г. о политическом и социально-экономическом устройстве Великобритании, повелитель Броб-дингнега делает вывод, что большая часть ваших соотечественников есть выводок махоньких гадких пресмыкающихся, самых губительных из всех, какие когда-либо ползали по земной поверхности.

Третий равнодушный и безмятежный наблюдатель, щепетильно фиксирующий безумства, уродства, извращения, которые лицезреет в летающем королевстве Лапута, стране Бальни-барби и в Большой Академии ее столицы Лага-до, на полуострове некромантов Глаббдобдриб, в царстве Лаггнегт, где знакомится с постоянно бессмертными струльдбругами.

4-ый это Г. из страны гуингнгнмов (мудрых лошадок) и йэху (диких отпрысков пары британцев, попавших на полуостров в итоге крушения). Тут Г. катастрофически одинокий и ненавистный для себя человек. А быть человеком означает принадлежать к роду гадких йэху, славящихся собственной прожорливостью, похотью, ленью, злобой, лживостью и тупостью.

Эти различные Гулливеры представляют собой ипостаси единичного вида. Герой творения, написанного в мениппейной традиции, человек идеи, мудрец поставлен автором в ситуации столкновения с мировым злобном в самых предельных его выражениях. Все, что лицезреет в собственных путешествиях Г., служит Свифту для испытания идеи, а не нрава. Г. это нормальный, мудрый, морально здоровый человек, которого создатель отправляет в странствие по миру сумасшествия, вздора, брехни и насилия. Конкретно по отношению к Г. раскрывается людская природа: неприглядная и вызывающая омерзенье у хоть какого разумного существа. Г. отыскивал в безумном мире место, в котором мог бы найти покой благородный человек. И Свифт приводит собственного героя в утопическую страну гуингнгнмов, но сам же отдаёт его назад в Великобританию, ибо в безрассудном мире не может существовать сообщество, устроенное на мудрых началах. А это означает, что Г. должен возвратиться домой: мудрые лошадки выгоняют героя.

История Г. это история человека, пытавшегося изменить людей и их мир словом правды. В итоге Г. принуждён признать, что йэху представляют собой породу животных, совершенно не способную к исправлению методом наставлений и примеров. Вот теснее 6 месяцев прошло со медли возникновения моей книжки, а я не только не вижу конца различных злоупотреблений и пороков, но и не слыхал, чтоб моя книжка произвела желая бы одно действие, соответствующее моим намерениям. Г. отрицается от нелепой затеи реформировать породу йэху и обретает утешение только на конюшне, в долгих беседах со своими жеребцами.

Г. послужил прототипом героя-пионера в кинофильме А.Л.Птушко Новый Гулливер (1935), в котором персонаж Свифта стал деятельным соучастником борьбы миров, социализма и капитализма.