По воззрению Коллингвуда, идеи романтизма более поочередно развил и обосновал

По воззренью Коллингвуда, идеи романтизма наиболее поочередно развил и доказал
(*ответ*) Гердер
nbsp;Вико
nbsp;Кроче
nbsp;Кант
По мнению Коллингвуда, исследователи XIX в. в прогрессивности истории видели
(*ответ*) последовательность событий, сменяющих друг друга во медли
(*ответ*) приватный случай прогрессивности природы
nbsp;ее отличие от природы
nbsp;отождествление истории и природы
По мнению Кроче
(*ответ*) индивид подвержен бесконечным заблуждениям
(*ответ*) индивидум не достигает поставленных целей, но достигает тех, которые не ставил
nbsp;индивид и идея это единое целое, они тождественны друг другу
nbsp;заблуждается тот индивидум, который , желает покоя
По воззренью М.Вебера,
(*ответ*) и социолог и экономист, не может пренебрегать тот факт, что человек существо, наделенное сознанием
(*ответ*) значимость хоть какого социально-экономического явления определяется тем культурным значением, которое приписывается ему исследователем
nbsp;при исследовании человеческой деятельности необходимо использовать те же способы, какие используются при изучении явлений природы
nbsp;главным способом наук о человеке обязан быть метод эмпатии и интуиции
По воззренью Риккерта, историк обязан
(*ответ*) непредвзято списывать ход исторического процесса
(*ответ*) отделять теоретическое отнесение к ценности от практической оценки
nbsp;созидать в историческом материале тот материал, который нуждается в классификации
nbsp;рассматривать историю человечества в контексте исторического универсума
По сужденью Риккерта, христианство _
(*ответ*) отдало представление единства людского рода
(*ответ*) расчистило путь мыслях глобальной истории
nbsp;сняло с исторического процесса временные рамки
nbsp;установило вечный ритм сути мира
По суждению Риккерта, целями и задачками философии являются
(*ответ*) формирование понятий для мирового целого, чтоб оно представлялось в их как единство
(*ответ*) соединение всех философских понятий и суждений в единичную систему, так как вне формы системы она не была бы в состоянии обнять мировое целое
nbsp;построение системы общих понятий
nbsp;анализ и классификация всех культурных ценностей, владеющих эмпирической всеобщностью
По сужденью Ф.-А.Ланге
(*ответ*) такие понятая, как материя, атом и т.п., являются средствами, создаваемыми самим человеком для того, чтоб осознать мир
(*ответ*) не наши представления согласуются с познаваемыми предметами, а напротив, предметы согласуются с нашими представлениями о их
nbsp;философским учением, изъясняющим природу беспристрастной реальности может быть только материализм
nbsp;только положительная наука способна сделать общую картину действительности
По мысли Джентиле, _ - это наука об отношениях
(*ответ*) диалектика
По идеи Кассирера
(*ответ*) человек живет в окружении физического, которое оказывает воздействие как на него самого, так и на все формы его жизнедеятельности
(*ответ*) историческое время лишь часть всеобщего галлактического медли
nbsp;человеческий мир является отдельной реальностью
nbsp;мир человека самообусловлен
По идеи Риккерта, историзму свойственны последующие черты
(*ответ*) релятивизм
(*ответ*) нигилизм
(*ответ*) скептицизм
nbsp;антропоцентризм
nbsp;дуализм
По определению Канта, _ - это предмет, существование которого само по для себя всегда есть цель, а не средство
(*ответ*) ценность
По предлогу рационализации деяний людей М.Вебер отмечает последующее
(*ответ*) рационализация носит всемирно-исторический нрав
(*ответ*) это подмена внутренней приверженности привычным характерам и обычаям планомерным приспособлением к соображениям энтузиазма
nbsp;процесс рационализации происходит только за счет разрушения аффективного деяния
nbsp;процесс рационализации может быть определен как положительный, т.к. всегда ориентирован на созидание, а не на разрушение

Задать свой вопрос

---