кому симпатизирует создатель в поэме Песня о торговце Калашникове

Песня про торговца Калашникова (1837) знаменует начало нового этапа в творческом развитии стихотворца (в том же году были написаны Бородино и Погибель поэта). Никогда ранее Лермонтов не приближался так близко к народной поэзии. Близость эта проявляется не просто в определенных формальных необыкновенностях (в языке, стихе), но до этого всего в воссозданьи народного сознания. Умысел поэмы был связан с мыслью, отразившейся в Бородино: восхищение смелыми подвигами и персонами прошедших эпох и горечь при мысли о ничтожестве теперешнего поколения.

 В Песне выражены поэтические размышления не столько об эре Ивана Грозного, сколько о собственной современности, о правах человеческой личности. В частности, существует предположение, что в поэме отыскали отражение раздумья творца о судьбе и причинах погибели Пушкина. Смысл поэмы Белинский лицезрел в том, что в нец поэт от истинного мира не удовлетворяющей его российской жизни перенесся в ее историческое прошедшее

Два больших, сильных нрава, сделанные Лермонтовым в этой поэме, прямо противопоставлены друг другу. Их главные свойства были теснее намечены в лирике Лермонтова и его ранних поэмах. Царский опричник Кирибеевич продолжение романтического героя-индивидуалиста, не признающего для себя никаких порядочных запретов и готового принести в жертву своим страстям честь и достоинство иных людей. Торговец Калашников выражает народное начало, он продолжает линию лермонтовских героев-мстителей. Калашников дорог стихотворцу не только как борец против неправды и произвола. Не наименее дорога его порядочная стойкость, внутренняя убежденность в собственной правоте. С ним связано представление о жестких порядочных устоях, народной традиции. Он одерживает нравственную победу над своим соперником.

Еще не так давно Кирибеевич, обнаруживающий способность к сильной любви и во имя страстного чувства нарушающий общепринятые нормы, мог оказаться в центре поэмы как высочайший романтичный герой. Теперь концепция Лермонтова приметно изменяется. Байронический герой-индивидуалист развенчивается. В образе Кирибеевича есть свое поэтическое обаяние, он даже не лишен угрызений совести, но у Лермонтова он прямо противопоставлен Калашникову как носителю народного сознания и, бесспорно, уступает ему в добронравном отношении. В конце поэмы говорится о поклонении народа могиле Калашникова, но не Кирибеевича, желая погиб и он.

Главное место в системе образов поэмы занимает Иван Строгий. Он дан в духе народных представлений, зафиксированных во многих фольклорных произведениях, в которых отмечалось соединение в характере короля черт справедливости и вкупе с тем деспотизма. Так проявляется главнейший идейно-эстетический принцип Лермонтова: он смотрит на собственных героев глазами народа, подвергает их контролю и суду с позиций народных представлений о долге, чести и нравственности. Природно, что в таковой поэме Лермонтов обширно использовал систему изобразительных средств, присущих народно-поэтическому творчеству.

 Но в Песне про торговца Калашникова нет прямого, буквального заимствования из каких-то определенных фольклорных текстов. Лермонтов творчески употребляет народную поэзию, свободно переплавляя ее в соответствии со своим умыслом. Мир устного народного творчества органически заходил в художественный мир Лермонтова. Песня была размещена анонимно (ссыльный поэт не мог подписать ее собственной фамилией). Белинский теснее в первом собственном отзыве на поэму сразу же отметил возникновение нового таланта в российской поэзии: Не знаем творца этой песни, но не побаиваемся попасть в лживые прорицатели, сказавши, что наша литература приобретает сильное и самобытное дарование.