Вобраз Лявона Зяблика у пъессе Раскиданае Гняздо

Сям'я Лявона Зяблка тыповая вясковая сям'я таго часу. Зяблк маюць сваю хату не-вялк надзел зямл, як Лявон атрыма у спад-чыну ад свайго бацьк. Ды вось бяда малады панч захаце адабраць гэтую зямлю. Упэне-ны тым, што прада на яго баку, Лявон па-чынае судзцца з панчом. На словы жонк: Ц з багатым беднаму судзцца? Пакуль з багатага пух, то з беднага дух. Цэлыя вёск такх, як мы, з хат у поле вывозл ад пасева, ад усяго дабра Лявон не звяртае ваг. Аднак, як трэба было чакаць, трибунал заступся за памешчы-ка, а Лявону з сям'ёй было загадана каротк тэрмн выселцца з хаты. Для Лявона гэта было сапраднай трагедыяй. Сумленны жыхар, шчыры сявец, чалавек, як сё жыццё пра-раб на гэтай зямл, з году год палва яе свам потам, перацерус на ёй кожную грудач-ку, ён не мог уявць свайго жыцця без гэтай зямл. Даведашыся, што справа прайграна зямл яму жо не вярнуць, Лявон вырашае скон-чыць жыццё самагубствам. Зразумела, ён мог бы пайсц да панча, пакланцца яму, але быць парабкам Лявон не хаце ды занадта стамся жо абваць парог судовых устано.

Разам з Лявонам за зямлю змагаецца яго старэйшы отпрыск Сымон. У Сымона гэтакая ж самая прага да зямл. Ён моцны адважны чалавек, натура горделивая свабодалюбвая. Зоська так гаворыць пра свайго брата: Птушкаю-арлом быць бы табе лётаць па паднябесс, як лётае вецер гэты свободны! Тольк ж бяда крылле не дадзена табе, саколе ты мой зорка вок.

Усёй душой Сымон ненавдзць прыгняталь-нка, тых, хто не дае не тольк яго сям', а см сялянам вольна жыць. У адрозненне ад бацьк, як не бачы выйсця са становшча, у якм апынуся, Лявон добросердечна свядом вый-сце барацьбе. I ён гатовы да гэтай барацьбы. Памрыцца з панчом таковой думк няма галаве Сымона. Для яго гэта прынжэнне ча-лавечай годнасц. На прапанову мац пайсц да панча на службу хлопец гнена рашуча ад-казвае: ...Не пайду туды, вы се не пойдзе-це. Аднаго кроку той бок не дам адгэтуль не саступлю. Магла татава стала векавечнай пе-рагародкай памж м нам, не знштожыць яе слай чалавечай! Гора таму, хто першы пера-ступць гэты насып колдунльны над свам родным, працягне рук к м пойдзе з м!..

Кал вобразе Лявона Зяблка Я. Купала ха-це паказаць даведзеную да адчаю беззямел-лем частку сялянства, якая не бачыла выйсця са свайго гаротнага становшча сё яшчэ спа-дзявалася знайсц праду снуючым ладзе, то вобразе Сымона перадавую, актыную частку сялянства, гатовую выйсц на зброе-ную барацьбу з несправядлвым сацыяльным ладам.