Помогите с сочинением "раскиданое гняздо" 1)Трэба прады шукаць не тапаром,а розумам

Драма "Раскданае гняздо" напсана 1913 годзе. У яе аснову пакладзены факты з жыцця сям' дзеда Ануфрыя, у якога князь Радзвл адабра зямлю хату. Асэнсоваючы сямейную трагедыю як агульнанародную, Янка Купала паказа у творы цяжк шлях беларускага сялянства пошуках страчанай бацькашчыны, зямл вол. Падзе драме адбываюцца пярэдадзень першай рускай рэвалюцы 1905 года сканцэнтраваны вакол Сымона. Гэта асноны вобраз твора, як паказаны развцц. Дух бунтарства непакорнасць уласцвы Сымону ад нараджэння. У яго характары шмат рашучасц, мпульснасц. Ён часта хапаецца за сякеру, каб баранць собственный гонар, адстойвае сваё дабро. Сымону не хапае адметнасц, непаторнасц, умення жыць свам розумам. Спачатку ён, як бадька, трымаецца разбуранага гнязда, мкнецца давесц судовую справу да канца, даказаць праду, але, не знайшошы яе, па заклку Незнаёмага пакдае сям'ю, малых брато, мац рушыць на Вялк Сход, яшчэ дакладна не свядомшы, што з сябе гэты сход уяляе. 
Лявон Зяблк амаль 5 гадо судзцца з панчом за кавалак зямл хату. Чалавек з зямлёй зрастаецца, як гэта дрэва: ссячы дрэца засохне, адбяры чалавека зямлю згне, так асноны жыццёвы прынцып героя п'есы. Без зямл ён не яляе свайго снавання кал судовую справу выйграе панч, Лявон, даведзены да адчаю, канчае жыццё самагубствам. Жонка Лявона Марыля гэта вынослвая, самаахвярная сялянка-пакутнца. Пасля смерц супруга яна роспачы, не ведае, дзе шукаць паратунку, як накармць абагрэць дзяцей. Спрабуе гаварыць Сымона пайсц на службу да панча. Падумай, адпусцся, выкнь гордасць з сэрца паслухай матк!.. Пакарыся ты м, яшчэ не позна!, просць яна отпрыска. Але Сымон адмаляецца ад прапановы. Надзе ж на дачку Зосю, якая хоча свам каханнем да панча дапамагчы родным, Марыля не бачыць. Тлумачачы сваё трагчнае становшча воляю Господа, мац шые жабрацкя торбы.
Лёс Зос драматычны. Натура ражлвая, сентыментальная, яна знаходзцца палоне дзвосных сно мар. Яе вабяць кветк, луг, поле - усё прыгожае, паэтычнае. Але светлыя памкненн Зос ступаюць у разлад з суровай рэчаснасцю. Яна Панча пакахала, таму што ён прыгожы. Зося - чалавек добрай душы, а такя людз звычайна кахаюць вельм моцна. Даверлвая, чулая, яна не можа вынесц здрады Панча спрабуе павесцца паблзу палаца, каб такм чынам выказаць пратэст супраць панчовай здрады. Але дваровыя людз яе ратуюць. тады зацямненне находзць на яе светлы, дапытлвы розум. Як бы прасвятлешы, глядзць Зоська на пажар. Прасвятленне гэта смвалчнае. Яна разам з Сымонам дзе на Вялк Сход. Сваю дарогу Зоська выснавала свах мроях-снах, праз памстычныя азарэнн поруч з думкам пра Господа, разам з дэалам дабра, мласэрнасц, шкадавання, любов. Данлка - падлетак, не па гадах разумны, разважлвы. Яго, як Зоську, вабць прыгожае, на працягу сёй п'есы ён майструе скрыпку. кал бацька разбвае скрыпку, Сымон пагражае зрабць новейшую. Светла адно: без скрыпк для Данлк свет "не гучыць" - без музык няма гармон тым малым свеце, што яго акружае, як ва сыСусвеце. Плях, абраны Данлкам, - гэта шлях музык, творцы. Данлка - увасабленне таленавтасц сяго беларускага народа. Ён, падлетак, пайшо не за Сымонам Зоськай, але за маткаю Старикам. У гэтым выбары ёсць свая рацыя: Данлку патрэбна не канчатковая мэта шляху, а сама дарога, магчымасць убачыць свет , вядома, удосталь найграцца на новай скрыпачцы. Вынк гэтага шляху невядомы, але абсалютна светла адно: марным, бязмэтным гэты шлях не будзе.
Значнае месца п'есе займае вобраз Старца. Гэта чалавек з нзо народа, прадстанк збяднелай масы, бо сам выйша з такога раскданага гнязда, як Зяблк. Ён чалавек адзнок. Шчыра спачувае гаротным абяздоленым. Старац ухваляе той шлях, на як становцца Сымон, асуджае тых, хто скараецца, мрыцца з несправядлвасцю. Назва твора мае абагульненае значэнне. Гэта раскданая хата, раскданая па свеце сям'я Зяблка. Раскданае гняздо смвалзуе ветхую, разбураную Беларусь.
Шлях Зяблка разбеглся, але тупковых пуцявн здесь няма. Усе плях могуць прывесц да адной мэты - да пошуку адналення "раскданага гнязда" - Бацькашчыны, да набыцця людзьм страчанай чалавечай годнасц. Разбурыл не тольк хату Зяблка, "раскданым гняздом" была ся тагачасная Беларусь. Адсюль сэнс назвы твора. 
Кал вобразе Лявона Зяблка Я. Купала ха-це паказаць даведзеную да адчаю беззямел-лем частку сялянства, якая не бачыла выйсця са свайго гаротнага становшча сё яшчэ спа-дзявалася знайсц праду снуючым ладзе, то вобразе Сымона перадавую, актыную частку сялянства, гатовую выйсц на зброе-ную барацьбу з несправядлвым сацыяльным ладам.
Такм чынам, на прыкладзе Сымона Я. Купала паказа працэс абуджэння нацыянальнай свядомасц беларускх сялян, пошук м шляхо да вызвалення. Адшукаць страчаную бацькашчыну, вырвацца з-пад прыгнёту цску, здабыць зямлю волю можна тольк шляхам барацьбы, змагання такая асноная думка твора.