точка зрения Ч. Дарвина как произошел лев ?! скажите, пожалуйста )

Жан-Батист Ламарк до Большой французской революции был большим ботаником Франции (выпустил в 1778 г. "Флору Франции") и любителем той точки зрения, сообразно которой вид есть беспристрастная периодическая категория - "виды действительно существуют в природе" (1786). После революции, став выдающимся зоологом, он начал отрицать вид как беспристрастно существующую действительность. Ламарк писал: "Природа создавала только особей, поочередно сменяющих друг друга, из поколения в поколение, и происходящих одни от иных: виды среди них обладают только условным постоянством и неизменны только временно". Все таксономические подразделения, по мнению Ламарка, искусственны; они есть продукт человеческого разума. В природе нет ни неизменных классов, ни отрядов, ни семейств, ни родов, ни видов. Тем не наименее, чтоб облегчить исследование и познание такового великого числа разных тел, полезно обозначить словом "вид" "всякую группу сходных особей, которые сохраняются из поколения в поколение в постоянном состоянии до тех пор, пока условия их существования не изменятся так, чтобы вызвать изменение их привычек, признаков, форм".
Ч. Дарвин тоже коснулся задачи вида. Сначала 2-ой главы "Происхождения видов" Дарвин сделал сенсационное заявление: "Не стану я обговаривать тут и разные определения, которые были предложены для термина "вид". Ни одно из определений не удовлетворило всех натуралистов... " Заключая обсуждение заморочек, связанных с видом, Дарвин писал: "Из всего произнесенного светло, что термин "вид" я считаю абсолютно произвольным, выдуманным для удобства, для обозначения групп особей, близко меж собой схожих, и существенно не отличающимся от термина "разновидность", которым означают формы, наименее резко различающиеся и более колеблющиеся в собственных признаках". "Виды - только резко выраженные и неизменные разновидности". "Согласно моим взорам, разновидности - это виды, захваченные в процессе образования, либо, как я их именовал, виды, которые зарождаются". Такое отношение Дарвина к понятию "вид" разумно. При эволюционном подходе к этой дилемме тогдашняя типологическая концепция вида о всепостоянстве видов была для Дарвина неприемлема. Дарвиновское представление о виде было оживленным: разновидность как зарождающийся вид, позднее - вид, распадающийся на разновидности, и т. д. Дарвин не опровергал реальности вида в природе, он отрицал определение понятия "вида" и постоянство вида во медли.