Нужно раздумать 10 вопросов по теме :происхождение религий . Религии мира

Религиозная: человек был сотворен Всевышним, и до грехопадения общался с ним впрямую. После грехопадения общение с Господом было нарушено, но Бог раскрывал себя в откровениях, через ангелов, пророков и в богоявлениях. Человек, в свою очередь, имеет возможность обращаться к невидимому Богу (в мольбах) как конкретно, так и через посредников. Политеизм рассматривается как итог постепенного отхода от изначального монотеизма.
промежная, с одной стороны опирающаяся на современные научные познания и общественные настроения, с иной стороны основанная на основном постулате религии о сотворении мира и человека Богом, после чего (наиболее нередко в итоге грехопадения) человек безусловно пренебрегал об общении с ним и даже о его существовании. Он вынужден поновой отыскивать путь к Всевышнему, а поэтому любая религия это путь поиска возвращения к Господу. Этому взгляду подходила концепция прамонотеизма, сообразно которой религия в людском обществе была всегда, и к тому же вначале имела форму монотеизма, который у многих народов был впоследствии утрачен, выродившись в тотемизм, язычество и прочие немонотеистические формы религии. Концепция прамонотеизма была сформулирована шотландским учёным и писателем Э. Лэнгом, потом получила своё развитие в 12-бессильном труде католического священника, антрополога и языковеда В. Шмидта Происхождение идеи Господа[7]. Но позже она была предана критике[8][9][10]. По мнению Крывелёва И. А. в сочинении Вильгельма Шмидта есть ошибки, а после смерти Шмидта его ученики, группирующиеся вокруг журнальчика Anthropos, предприняли ревизию его работы и практически отказались от неё, постулируя в качестве первичной формы религии не прамонотеизм, а пратеизм[11].
эволюционная: религия появляется при определённом уровне развития сознания в силу невозможности разумно объяснить наблюдаемые естественные явления. Первобытный человек определял все явления как некие разумные действия, изъясняя проявления естественных сил волей духа, мудрого начала, еще более могущественного, чем человек. Высшей силе приписывались людские эмоции и поступки, а модель отношений между этими мощами копировалась с соответствующей организации людского общества. Сообразно этому подходу, религия прогрессировала от простейших форм к более трудным: поначалу был преанимизм, затем анимизм, тотемизм, политеизм и в конце концов монотеизм (см. Антропология религии)[12].