Помогите ПОЖАЛУЙСТА!!! Какие общие черты в обычаях и традициях саков гуннов уйсунов

Культура гуннов, усуней и кангюев явилась закономерным продолжением и развитием культуры сакских племен, она включила в себя и развила далее ее основные элементы. Ко медли образования этих стран относится повсеместное распространение изделий из железа, возникает простой ткацкий станок, обширное развитие получает обработка дерева, зарождаются ремесла.
Гунны имели довольно развитую вещественную культуру и способности военного дела, стенобитную технику, которая дозволяла сокрушать им хорошо вооруженных соперников, брать его укрепленные городка. Материальная культура усуней и кангюев также исследована достаточно полно. Раскопки поселений и городов, могильников в Семиречье и Сырдарье дали ясные и выразительные материалы, которые позволяют представить нрав жилищ ранних номадов, их интерьер, проследить эволюцию керамики и ее главные типы, выяснить об орудиях труда и оружии этих племен. Главными типами жилищ ранешних кочевников является юрта. Иной тип жилища - большая повозка, запряженная быками и верблюдами. Снутри она застилалась коврами и кошмами, в зависимости от состояния владельца. Шерстяные ткани были местного производства, шелковые привозили из Китай в обмен на скот.
Таким образом, невзирая на сильное желание современных историков созидать их оседлым, городским народом, гунно-усуньские этносы I тысячелетия до нашей эпохи были в главный массе бродячими скотоводами. В периферии бродячего мира были оседло-земледельческие оазисы, служившие в качестве зимовок - поселений. Некоторые из таких поселений имели вид укрепленных городищ. Таковы гуннские поселения в Сибири, укрепленное поселение Чигу у усуней, городища Актобе, Кокмардан и иные у кангюев.
Римский историк Приск оставил описание ставки Аттилы в Паннонии. По его словам, она была сходственна обширнейшему городу - площадь замка опоясывалась огромной оградой, ее величина сама свидетельствовала о замке. Это и было жилье короля Аттилы, державшего весь варварский мир, сходственное жилище предпочитал он завоеванным городкам .
Родовые кладбища ранешних кочевников располагались по берегам рек. Сооружались они на местах кочевий и обычно состояли из маленьких курганов. Более выдающиеся памятники гуннского зодчества - мавзолеи типа дын : Козы-Корпеш Баян Сулу, Домбауыл, Теке. Основные типы надмогильных сооружений усуней - насыпные курганы. Во всех районах обитания кангюйских племён около поселений размещались могильники. Парней хоронили с оружием - кинжалами, мечами, с луками и стрелами. В женских захоронениях преобладали декорации - серьги, кольца, браслеты, колье из бус.
На территории расселения кангюев и усуней обнаруживается высокоразвитое гончарное дело.
В наскальных изображениях гуннов часто встречаются образы быка, оленя и лебедя. Бык по их представлениям олицетворял силу и власть, олень приносил счастье и благополучие, лебедь оберегал домашний очаг.
Искусство гуннов, усуней и кангюев тесно связано с художественными традициями саков (звериный стиль) . В III-II вв до нашей эпохи на смену животному стилю прибывают полихромные, стилизованные фигуры животных и птиц, увенчанные самоцветами, цветными камнями, орнаментом.
Знаками духа протцов были уникальные статуэтки мужчин и дам из курганов Сырдарьи, Центрального Казахстана. Монументы иллюстрируют идеологические представления древних времен, одухотворение ими природы, существование культа протцов и почитания солнца.