реферат о больших естествоиспытателей

Еще замечательнее взоры наибольшего естествоиспытателя древности, Аристотеля, который предугадывал главный принцип теории Дарвина, учение об природном подборе.

Он разговаривает, что различные явления совершаются в природе вовсе не для того, чтоб выполнить знаменитую, заранее намеченную цель: дождик идет не для того, чтоб взрастить зерно, и не для того, чтоб его убить во время молотьбы под открытым небом; отдельные доли организмов не для того образовались, чтоб осуществить знаменитые актуальные цели: одни из их при своем происхождении были целесообразны, иные нецелесообразны; только те сохранились, которые владели первым свойством, иные же исчезли либо продолжают пропадать. Не считая того, мы обретаем у Аристотеля глубочайшее осознание некоторых геологических явлений. Он рассказывает о высохших озерах, о каждогоднем росте наносов в нильской дельте и говорит о подниманиях и конфигурациях земли, которые совершаются так медлительно, что результаты их не могут быть подмечены человеком в течение его жизни. Но стагирский естествоиспытатель не был одинаково счастлив во всех своих догадках, и что дотрагивается окаменелостей, то он высказывает наименее правдоподобные взоры, чем его предшественники. Между иным он примечает, что окаменелые рыбы, обретаемые близ Гераклей в Малой Азии, могли образоваться из икры, оставленной живущими в озере рыбами. Но один случайно ложный взгляд не может помрачить славы большого человека. Он не ответственен за то, что подобные идеи были охотно схвачены в позднейшие эры и варьировались всеми вероятными и невероятными методами. Представления Аристотеля о происхождении окаменелостей оказали наиболее сильное воздействие на средневековые мнения и послужили основанием тяжело искоренимых заблуждений: они продержались более тыщи лет и отыскали сторонников даже посреди геологов нашего медли.
После большого переселения народов научная деятельность возродилась, но она длинно ограничивалась исследованием того, что осталось в наследство от старого мира: на первом плане стояла Библия и сочинения Аристотеля. Из этих 2-ух источников черпались все геологические и палеонтологические сведения; свободному исследованию не было места: из Библии готовым бралось представление о сотворении мира в семь дней и о Ноевом потопе; Аристотель же учил, что окаменелости не сочиняют остатков вымерших животных: они образовались в горной породе методом каких-то непонятных процессов; это забава природы