Обусловь сходства и различия чувственного и разумного познания.

Чувственное зание опирается на образы, возникающие в сознании в итоге деятельности 5 главных эмоций человека зрения, слуха, вкуса, чутья и осязания.
Основными формами, в которых исполняется мышления либо разумное зание, является понятие, суждение и умозаключения.
И чувственное зание, ни абстрактное мышление не в состоянии в отдельности, в отрыве друг от друга обеспечить познание сущности исследуемого объекта. Чувственное познание ограничивается фиксацией того, что лежит на поверхности явлений, и не в состоянии проникнуть в суть. Абстрактное мышление может просочиться в суть, но оно не располагает необходимыми данными об исследуемом объекте. Эти данные доставляет чувственное зание.
Связь чувственного и разумного в зании выражается не только в том, что они дополняют и подразумевают друг друга, но и в том, что они взаимопроникают друг в друга. В живом созерцании имеет место мыслительная деятельность, в процессе которой происходит оперирование определенными приятными видами, в частности представлениями.
Воспринимая те либо иные характеристики исследуемого объекта, человек подводит их под имеющиеся у него понятия и таким образом понимает их. Но подведение приватного варианта под общее понятие и получение на этой базе вывода, содержащего новое познание, есть не что другое, как дедуктивное умозаключение одно из форм мышления. Далее, фиксируя выявленные характеристики объекта, человек сравнивает его с иными знаменитыми ему объектами и устанавливает его сходство с ними и различие. И это протекает тоже в форме умозаключения.
Итак, чувственное зание, отражающее исследуемый объект, органически связано с мышлением. Не является абсолютно свободным от наглядных образов и абстрактное мышление. Оперируя абстрактными понятиями, оно обязано иметь в поле собственного зрения тот конкретный объект, суть которого оно должно раскрыть.