Как складывались отношения церкви и государства в XVII в.? К каким

Злобное отношение духовенства к нововведениям подтолкнуло короля к осуществлению церковной реформы. Петр боялся воздействия, которое духовенство оказывало на подданных. В творимом им регулярном государстве не обязано было быть организаций, которые бы воспользовались значительной самостоятельностью и действовали не по регламентам.
В 1700 г. Петр, воспользовавшись тем, что после погибели nbsp;патриарха его nbsp;место осталось свободным, фактически упразднил патриаршество. Заместо патриарха был назначен местоблюститель патриаршего престола митрополит Стефан Яворский. В 1721 г. была учреждена Духовная коллегия, впоследствии переименованная в Святейший Синод. Церковные иерархи должны были приносить клятву на верность императору. Настоящая власть в Синоде находилась в руках светского бюрократа обер-прокурора, назначаемого царем.
Правительство контролировало и земляные владения церкви. Был учрежден Монастырский указ, который управлял монастырскими землями. Только часть заработков от землевладения шла на обеспечение монашествующих, остальные средства поступали в казну. В 1721 г. Петр отдал приказ возвращать монастырям их земли, разоренные управлением чиновников. Монастырский указ был упразднен, но ограничения для монастырей продолжали действовать. Монахам воспрещалось держать в кельях бумагу и чернила, переходить из одного монастыря в другой. Петр грезил перевоплотить монастыри в богадельни для увечных боец.
Конфигурации задели и приходского духовенства. Был произведен расчет, по которому на 100-150 дворов обязан приходиться один священник. Все другие зачислялись в тяглые сословия и выплачивали подати. Священник должен был блюсти муниципальные интересы. Петровский указ предписывал священникам доносить в государственные органы о злоумышлениях, о которых они узнавали на исповеди. В их повинности входил контроль за посещением подданными церкви. Так, церковь утратила свою самостоятельность и фактически полностью была подчинена государству.