Как Русская правоверная церковь стала самостоятельной?

1589г церковь nbsp;была объявленна автокефальной

Автокефальные церкви вправе без помощи других освящать святое миро, предназначенное для использования внутри церкви. Ещё одним важным правом является возможность канонизации собственных святых, составление новых богослужебных чинопоследований и песнопений. Заключительный пункт имеет лишь одну обмолвку они не должны выходить за рамки догматических учений, принятых Вселенской церковью.

Притесняемые турками, византийцы всячески стремились заключить церковную унию с католическим Римом, тщетно полагаясь таким образом получить помощь от Запада в борьбе с османами. Поэтому Константинополь попробовал поставить во главе российской православной церкви собственного митрополита им в 1437 году стал греческий иерарх Исидор, приверженец унии с католиками. Однако на Руси он не прижился. Начав службу в Успенском храме Москвы, Исидор приказал нести католический крест, помянул папу римского и прочитал текст Флорентийской унии. Все это вызвало негодование москвичей. Исидор был заточен в монастырь, но вскоре убежал за границу, а потом и низложен.
За низложением Исидора последовало событие, не имевшее аналога в истории Руси со времен крещения. В 1448 году рязанский епископ Иона был наречен во митрополиты не константинопольской патриархией, а храмом российских епископов. Таким образом, вековая зависимость в делах церкви от Константинополя оказалась поколебленной. Изменилась сама схема церковно-политических представлений русских людей. Считавшие дотоле нормой в вопросах веры подчиняться авторитету греков, они теперь сочли возможным претендовать на самостоятельность собственной церкви.