Кого бы вы отнесли к великим людям ранешнего Средневековья? Что в

К большим людям ранешнего Средневековья я бы отнес: Юстиниан I, Теодориха Большого, Мухаммад, Хлодвиг, Карл Великий, Вильгельм Завоеватель и др.
Все эти люди достигнули славы благодаря завоеванию территорий, укреплению стран, соединенью разрозненных племен/народов. Различным были способы заслуги цели, некие действовали силой, а некие создали новейшую идеологию, способную соединить племена (Мухаммад).
В их характерах можно отметить смелость и отвагу, но большая часть из их были очень ожесточенными, что требовало то время.
О Хлодвиге I
Основатель франкского могущества Хлодвиг I стал королём салических (западных) франков около 481 г., всего 15 лет от роду. Франки владели тогда лишь сравнительно маленький областью, которая включала в себя современную Бельгию и примыкающие территории Германии и Нидерландов.
Центр теперешней Франции с Парижем (римской Лютецией) был самостоятельным владением римского наместника Сиагрия. В 486 г. Хлодвиг вторгся в это правительство и одолел Сиагрия в бою. Завоевание подчиненных тому земель растянулось, правда, не на один год. Многие города длинно выдерживали франкскую осаду, но Хлодвиг всё же покорил их все один за иным. Сиагрий бегал к вестготскому королю Алариху II, но франки добились его выдачи. По указу Хлодвига Сиагрий был казнён.
Теснее после этого первого фуррора Хлодвига область франков превратилась в одно из самых сильных германских королевств, возникавших тогда на развалинах Западной Римской империи. Хлодвиг скоро женился на дочери бургундского короля, Клотильде. Клотильда была ревностной христианкой и стала склонять супруга-язычника принять веру Иисуса.
К востоку франкских владений находилась область диких и хищных алеманнов. Хлодвиг начал войну и против их. В решающей битве с алеманнами при Толбиаке (496 г.) победа длинно колебалась. По преданию, в разгар сражения Хлодвиг отдал обет, что перейдёт в христианство, в случае если победит врагов. Ему удалось выиграть бой, и он вместе с 3-мя тысячами других франков принял крещение от реймсского архиепископа Ремигия. Неведомо, как можно веровать этой легенде. К перемене религии избранную часть франкской знати и Хлодвига, быстрее, могла склонить необходимость более тесного сближения с жильцами завоёванных ими долей Галлии, которые в большинстве были христианами. Ещё одной предпосылкой было притягательность более высочайшей римской цивилизованности, которая в заключительные век-полтора перед этим стала связываться именно с христианской верой.
Обратившиеся же в христианство франки убрали вероисповедное различие меж собой и подчиненным римским народонаселением. Религиозное единство с подданными не только усиливало их власть над теснее занятыми областями, но и должно было посодействовать их расширению прежде всего маршрутом войны с вестготами.
Около 500 года Хлодвиг вмешался в дела Бургундии и одно время принудил тамошнего короля Гундобальда выплачивать франкам дань. В 506 он вторгся в Южную Галлию, которая тогда принадлежала вестготам. Этому собственному походу Хлодвиг придал вид религиозной войны против еретиков-ариан. Православные римские обитатели Южной Галлии стали на сторону франков, а Хлодвиг требовательно запретил своим бойцам грабить их. Поход Хлодвига был весьма удачным. Вестготский король Аларих II умер. Почти вся юго-западная Галлия (Аквитания) была отнята у вестготов и присоединена к Франкскому царству.
Его границы сблизились сейчас с итальянским государством остготов, которым управлял известный Теодорих Большой. Франки чуть не столкнулись с остготами в борьбе за Прованс. Желая этот конфликт был разрешён мирно, недруг остготов, византийский правитель Анастасий, поторопился заключить альянс с Хлодвигом и присвоил ему почётное звание консула. Императорский авторитет стоял во всём римском мире очень высоко, и получить из Константинополя таковой титул было делом очень престижным. Находившийся тогда в Туре Хлодвиг торжественно проехал по этому городку в консульской одежде, кидая деньги в народную массу.
Правительство Хлодвига достигло сейчас огромных размеров и силы. Ранее ему покорялся лишь салический отдел франков, да и то, возможно, не весь. Но сейчас, одновременно с завоеваниями на юге, Хлодвиг стал соединять вокруг себя и иные отрасли франкского племени. Он не гнушался при этом ни коварством, ни безжалостностью. Повелитель рипуарских (восточных) франков, Сигиберт, был, по интригам Хлодвига, убит своим отпрыском. Затем убийца-отпрыск пал от рук подосланных Хлодвигом людей. Сходственным же образом было погублено и ещё несколько маленьких франкских областных властелин. Вокруг Хлодвига малюсенько-помалу сплотился весь соплеменный ему люд.
Обращение в христианство малюсенько воздействовало на нрав Хлодвига, который до самой погибели сохранил грубые и беспощадные германско-жестокие повадки. Он прославился не только как завоеватель, но и как внутренний организатор страны. Считается, что конкретно при Хлодвиге была изготовлена запись обычных франкских законов так именуемая Салическая правда. При нем был созван и первый во франкском королевстве церковный собор в Орлеане. Хлодвиг усилил и власть короля над дружиной, которая доселе была достаточно слабенькой. Хрестоматийно известным стал случай, когда он собственноручно убил на военном смотру за плохую заботу об оружии бойца, который ранее воспротивился отдаче королю сверх легитимной доли одной захваченной на войне драгоценной чаши. Этим убийством Хлодвиг возбудил кошмар в иных солдатах и сделал их покорнее для себя. Столицей франкского государства в заключительные годы его правления стал Париж.
Хлодвиг погиб в 511 году. Его деяния превосходнее всего описаны в Истории франков Григория Турского. После погибели Хлодвига государство было разбито между 4-мя его отпрысками. Позже оно не раз соединялось и опять распадалось, продолжая расти в размерах.