Некие историки представляли дохристианские времена веками сумрака и невежества жителей Восточно-Европейской

Клерикальные историки резко противопоставляют христианство идолопоклонству и обычно разделяют историю каждого народа на два периода, считая рубежом принятие христианства; дохристианские времена они именуют веками мрака, когда народы присутствовали в невежестве до тех пор, пока христианство словно бы ни пролило свет на их жизнь.
Для некоторых народов, сравнительно поздно вступивших на путь исторического развития, принятие христианства значило приобщение к многолетний и высочайшей культуре Византии или Рима и тем самым тезис церковников о тьме и свете как бы получал доказательство. Но, разумеется, необходимо четко отделять уровень культуры (кстати разговаривая, сложившейся еще в языческий период) от вида религиозной идеологии.

Я согласен. Т.к. до христианства, было исповедание как идолопоклонство. Люди поклонялись всяким кумирам, приносили в жертвоприношение пленных, рабов и т.д. Во времена язычества люди воровали, убивали ради собственных идолов. С возникновением христианства на Руси было единство русских nbsp;городов

Времена сумрака означает как раз сумрак невежества, сообразно знаменитому выражению учение свет, а неучение тьма.
В дохристианские времена вправду люди не знали многого. Не было самого понятия книжной учёности, поэтому не было и книжек. На основании сообщения болгарского монаха Храбра и неких арабских путешественников есть версия про то, что у восточных славян была некая письменность в кириллицы, в языческие времена. Но в любом случае, на ней не создавались книжки и не было книжной мудрости.
Но у язычников было много познаний, которые в последующие века были утрачены. В то время люди знали все окружающие их травки, отлично разбирались в погоде. А область знаний, которую сегодня условно называют мистикой, была поистине широкой. Причём всё каждым новым поколением запоминалось.
Таким образом с точки зрения современного образования язычники были, окончательно, людьми тёмными. Но на самом деле они обладали необъятными знаниями, просто иного рода.