Какими свойствами мы обладаем от природы, а какие воспитываются в сообществе?

биологические причины прямохождение, развитие руки, великой и развитый мозг, способность к членораздельной речи;
основные социальные причины труд и коллективная деятельность, мышление, язык и общение, нравственность.

Человек на биологическом уровне находится на вершине лестницы живых созданий. Аспектом восхождения по этой лестнице является не физическая мощь либо быстрота движений. Био строение человека имеет ряд необыкновенностей, позволивших ему занять особенное место в ряду иных животных. Это и стереоскопическое зрение, и великой объем черепа, и развитые мышцы лица, и развитые мускулы глотки (послужившие одной из предпосылок формирования речи). Важно также и то, что у человека с самого начала его существования как вида слабо развиты участки мозга, отвечающие за сохранение инстинктов, и еще посильнее выражены области, отвечающие за развитие высших психологических функций. Это обусловило способность сложной психологической деятельности человека, способность к орудийной и коллективной деятельности. Био эволюция появилась одной из предпосылок происхождения человека, но человек имеет ряд принципных отличий от животного. Это, до этого всего, способность выбора, а не только поведение на основе инстинктов, биологически заложенных природой, вариативность поведения, способность планировать следующей активности и особенный статус инструментальной деятельности (включая возможность изготавливать орудия труда). Эти био необыкновенности природного вида, называемого человеком, подготовили возможность его дальнейшего развития на новеньком уровне соц.

Человек строит свое поведение на биологической базе, но социум как особенная специфичная действительность имеет свои законы и привносит в данное единство био и социального свои отличительные черты. Тут главно выделить, что человек как существо соц может вступать в конфликт со собственной изначальной биологической природой, подавлять инстинкты и даже преодолевать более главные из их. К примеру, вояка преодолевает собственный подсознательный ужас смертельной опасности и перебегает в атаку. Тем не наименее, соц есть часть, желая и особая, естественного бытия, специфика социальной действительности не перечеркивает изначальные физические и биологические данности человеческого рода.

Соц в человеке это до этого всего орудийно-производственная деятельность, коллективистские формы жизни с разделением повинностей меж индивидумами, язык, мышление, общественная и политическая деятельность. Известно, что Homo sapiens как человек и личность не может существовать вне человеческих сообществ. Описаны случаи, когда маленькие детки в силу различных причин попадали под опеку животных, воспитывались ими и когда они после нескольких лет присутствия в животном мире ворачивались к людям, им требовались годы, чтоб приспособиться к новейшей социальной среде. В конце концов, социальную жизнь человека невероятно представить без его публичной и политической активности. Собственно разговаривая, как теснее отмечалось ранее, сама по для себя жизнь человека является социальной, так как он непрерывно взаимодействует с людьми в быту, на работе, во время досуга. Как же соотносится био и социальное при определении сущности и природы человека? Современная наука совершенно точно отвечает на это только в согласье. Вправду, без биологических предпосылок тяжело было бы себе представить появление гоминид, но без социальных критерий невозможно было становление человека. Теснее ни для кого не секрет, что загрязнение окружающей среды, среды обитания человека делает опасность биологическому существованию Homo sapiens. Подытоживая, можно сказать, что сейчас, как и много миллионов лет вспять, физическое состояние человека, его существование в определяющей ступени зависят от состояния природы. В целом же можно утверждать, что сейчас, как и при возникновении Homo sapiens, его существование обеспечивается единством био и общественного.