Прочтите мемуары, критические статьи о Лермонтове, расскажите об одной из их,

Статья знаменитого публициста и философа В. П. Розанова О Лермонтове написана в 1916 году. В. П. Розанов в характерной ему афористичной парадоксальной манере утверждает особую гениальность Лермонтова, даже превосходящую гениальность Пушкина.

...За Пушкиным я чувствую, как набросятся на меня за эти слова, но я так думаю Лермонтов поднимался неизмеримо более сильною птицею, пишет он. Он противопоставляет двух поэтов как поэтов обыкновенности и необыкновенности, отдавая предпочтение небывалому М. Ю. Лермонтову. Всеобъемлемость его предшественника была закономерным итогом развития литературы до него, это и было то золотое и гармоничное, что увенчало всю предшествующую эру. Но эра закончилась, и на свет явилось неожиданное и небывалое явление, полное тоски от своей спелёнутости, но полное жажды движения в этом новеньком мире. В. П. Розанов, раздумывая о вероятных маршрутах развития стихотворца, высказывает занимательную идея, что ему суждено было стать реальным пророком. Странноватая идея у меня мелькнула, пишет он. И вытекла она оттого, что Лермонтов был деловая натура. Что в размеры слова, она бы не уместилась. Но тогда куда же? В Кутузовы бы его не позвали, к Наполеону не сложилась история, и он бы вышел в самом деле в пророки на русский лад. Мне как-то кажется, что он ушёл бы в пустыню и напевал бы из пустыни. А мы его жемчуг бы собирали, собирали в далёком и широком море, умилялись, подчинялись и послушались.

Определяя миссию Лермонтова как духовного главаря народа, создатель сравнивает его вероятную будущность с жизнью Серафима Саровского великого подвижника и аскета. Притягивает внимание особый тон поэта это язык приказывающий, а не навевающий, как у Пушкина. Литературное дарование Лермонтова Розанов вообщем нарекает побочным в нём, только средством выражения предназначенного. А предназначено ему было, по мысли творца, написать российский аналог Песни Песней и Экклезиаста ветхозаветных книг Старого Завета.

Кончает создатель свою маленькую статью горьким раскаяньем о ранешней погибели поэта и тяжёлой участи его убийцы Мартынова, принуждённого в народной памяти всегда, сходственно Каину, убившему Авеля, стоять у него за спиной и проклинаться точно так же, как благословляется сам Миша Юрьевич. Но Розанов призывает простить Мартынова, потому что основное утвердить гений Лермонтова, а не проклясть его убийцу. Кончает свою статью словами: Час погибели Лермонтова сиротство Рф.