К чему пришел доктор в результате собственного опыта? Совпадает ли позиция

Доктор приходит к тому выводу, что итог его операции творение нового человека оказывается нелепым: зачем необходимо искусственно фабриковать Спиноз, когда любая бабушка может его родить когда угодно. Профессор приходит и к иному выводу: несмотря на то, что он всегда был против насилия, нет иных способов противостоять той опасности, которую Шариков несёт его дому и самому его существованию. И он возвращает всё на круги своя, превращая человека назад в пса.
Позиция автора совпадает с позицией доктора. Автор показывает это всем ходом своей повести: Шариков становится всё бесчеловечнее и всё посильнее отравляет жизнь жителей квартиры, кульминацией чего становится донос, который он пишет на доктора Преображенского. И только насильное превращение Шарикова назад в пса возвращает доктору былое достоинство и уверенность. В одном создатель не согласен с доктором: в том, что вообщем можно врываться в природный ход природы, пытаться омолаживать организмы и облагораживать человеческую породу. Это может привести к непредсказуемым последствиям, как в опыте с Шариком. Поэтому так устрашающе звучит последняя фраза повести: Пес видел страшные дела. Руки в скользких перчатках важный человек погружал в сосуд, доставал мозги, - упрямый человек, настойчивый, все чего-то добивался, резал, осматривал, щурился и напевал:
nbsp; nbsp; К берегам священным Нила....
Повесть Собачье сердце остается актуальной и в наше время, когда теснее нет домкома, главрыбы и калош. Ведь в ней ставится вопрос о том, всегда ли человек остается человеком, можно ли называть человечьим поведение жестоких, грубых, дерзких и трусливых выходцев из низов сообщества. А такие современные пролетарии есть и сейчас. Живучесть их в том, что муниципальная система позволяет этим хамоватым невеждам и злоумышленникам получать власть, глядеть свысока на разумных и интеллигентных людей, которые всего достигают своим трудом. А представители интеллигенции не умеют дать шариковым должный отпор, поэтому что не признают грубой силы и надеются на их перевоспитание.