Что поменялось в жизни мещан в начале 18 в., а что

После возвращения из Большого посольства Петр I самолично стриг бороды наиблежайшим дворянам, скоро последовали указы о огромном налоге на ношение бороды, воспрещенье носить длиннополое платьице. Везде вводилась более удобная европейская одежда. Разрешалось курение, которое ранее, по Соборному уложению 1649 г. расценивалось как уголовное правонарушение.
Резко разошлось с правилами Домостроя XVI в. оформление браков: смотрины были заменены обручением, воспрещалось принуждение к браку. В 1714 г. был введен ценз грамотности жениха, без достижения определенного уровня образованности брак не допускался.
Много внимания уделялось распространению в русском сообществе европейских норм морали и этикета, неотклонимым становилось изучение Молодости честного зерцала свода верховодил общежития.
Венцом политики насаждения европейских традиций стало возникновение в 1718г. указа короля о проведении ассамблей вечеров общественного общения дворянства и более авторитетных мещан. К участию в них в обязательном порядке привлекались дамы завершалось вековое затворничество жен и дочерей на женской половине дома.
Народные гуляния, представления и фейерверки по предлогу побед Российского оружия стали средством сильного политического воздействия на городское народонаселение. Петр сам воспринимал роль в организации этих пиршеств. Некие празднования заполучили постоянный характер. К их числу относится празднование нового года. С 1 января 1700 г. Наша родина перебежала на летосчисление от рождества Христова, как это было принято в большинстве государств Европы. С этого времени стала устанавливаться традиция отмечать это событие устройством елок и народных гуляний.
Столь приметные новаторства в быту задели основным образом высшего столичного слоя дворянства. Малюсенько конфигураций наблюдается в среде провинциальных дворян и мещан. В очень слабой ступени поменялся и быт крестьянства.
В целом все эти преображения отражали как беспристрастные потребности страны в приобщении ее к достижениям европейской цивилизации того медли, так и стремление самого Петра I резко разделять новейшую Россию XVIII в., которую он творил и строил, от прошлей Рф XVII в.