Покажите на образцах из текста связь некрасовской поэзии с фольклором.

Написанная о народе и для народа, поэма недалека творениям устного народного творчества.

Сюжет Кому на Руси жить хорошо поиски счастливого фольклорный. Сказочна завязка поэмы. На мотивах магической басни построен Пролог . В нем нередко попадаются сказочные обороты: Шли длинно ли, кратко ли, Шли близко ли, далеко ли...

Некрасов употребляет аутентичный фольклор, но, конечно, творчески его перерабатывает. Например, он использовал причитания знаменитой сказительницы Иры Федосовой:

Вы падите-тко, горюци мои слезушки,
Вы не на воду падите-тко, не на землю,
Не на божью вы церковь, на строеньице,
Вы падите-тко, горюци мои слезушки,
Вы на этого лиходея супостатого...
В поэме причитает Матрена Тимофеевна над телом Демушки:
Падите, мои слезоньки,
Не на землю, не на воду,
Не на господень храм!
Падите прямо на сердечко
Злодею моему...
Либо в народной пословице говорится: Матушка-рожь кормит всех дураков сплошь, а пшеничка по выбору. У Некрасова:
Пшеница их не веселит:
Ты тем перед крестьянином,
Пшеница, провинилася,
Что кормишь ты по выбору,
Зато не налюбуются
На рожь, что кормит всех.
В речи автора и его героев встречаются образные народные выражения (приубожилась, доведать, смеючись, во времена досюльные), постоянные эпитеты (ветры бешеные, море синее, глаза ясные, благой молодец, горе свирепое), отличительные для народного творчества повторы (рад-радешенек, полным-полно, ругательски ругается). Широко применены пословицы (Высоко бог, далековато царь, Хвали траву в стогу, а барина в гробу, А свиньи прогуливаются по земле не лицезреют неба век, И рад бы в рай, да дверь-то где?), загадки (Летит молчит, лежит безмолвствует, когда умрет, тогда ревет, Замок собачка верная: не лает, не кусается, а не пускает в дом).

Много в поэме песен (фольклорных и сделанных самим Некрасовым) свадебных, семейно-бытовых, лирических. Песенные образы и ритмы пронизывают все повествование.