Как поменялось изображение человека в средневековом искусстве по сопоставленью с античным?

Древная культура воспевает красу природы, гармонию людского тела, поэзию человечьих эмоций. Возросшее количество светских мотивов в культуре. В основе культуры в эту эпоху стояли идеи гуманизма. Низвергнут аскетизм (церковное учение о том, что тело человека вместилище греха, а земная жизнь вонючая,). Основная тема искусства Человек, гармонично и многосторонне развитый, его мощь и величие. Человек и его ум возведен на пьедестал.
Средневековое искусство возникло и было на почве феодализма, более прогрессивной публичной формации по сопоставлению с рабовладельческим строем. Художественная культура феодального сообщества, отличаясь в порядочном содержании от этических и эстетических идеалов античности, внесла в мировое искусство уникальный вклад. Культура просочилась в широкие слои общества глубже, чем в старом мире, в искусстве сильнее ощущались народные представления и ярко выражала себя жива струя мифологического по нраву реализма, непохожего на древний. Это было время расцвета искусства масс: неистощимая фантазия народа, его поэтическое отношение к миру особенно ясно проявлялись в расцвете декоративных форм и прикладного искусства, на базе которых появилось монументальное синтетическое искусство средних веков.
Средневековье сделало другое понимание человека и меры его ценности, чем античность. В христианстве возникло учение о существовании 2-ух миров высшего божественного, духовного и низшего мира земной действительности, являющегося только его отражением; обнажились и противоречия меж 2-мя природами людской натуры духовной и телесной, вещественной. Образ человека в искусстве утратил мудрую ясность и внутреннее равновесие, отличительное для древних героев.

Становление средневековой культуры происходило в итоге драматического и противоречивого процесса столкновения двух культур - древней и варварской, сопровождавшегося, с одной стороны, насилием, разрушением древних городов, потерей выдающихся достижений античной культуры (так, взятие Рима вандалами в 455 г. стало эмблемой ликвидирования культурных ценностей - quot;вандализмомquot;), с иной стороны, - взаимодействием и постепенным слиянием римской и жестокой культур.
Культурное взаимодействие меж безжалостными племенами и Римом было и до погибели империи. После падения Рима культурное воздействие античности происходило в форме освоения ее наследства (неподражаемо содействовало этому освоение латыни, ставшей языком общеевропейского общения и правовых актов). Знание латыни позволило осмыслить не только древнее право, но и науку, философию, искусство и т.д.
Становление средневековой культуры происходило в итоге взаимодействия двух начал: культуры жестоких племен (германское начало) и античной культуры (романское начало). Третьим и главнейшим фактором, определившим процесс становления европейской культуры, стало христианство. Христианство стало не только ее духовной основой, но и тем интегрирующим началом, которое дозволяет говорить о западноевропейской культуре как о единичной целостной культуре.
Таким образом, средневековая культура - это итог сложного, противоречивого синтеза древних традиций, культуры жестоких народов и христианства. Искусство западноевропейского Средневековья неравнозначно по собственной художественной ценности и имеет свою специфику, присущую определенному историческому периоду.