Можно ли считать Эраста лиходеем или хитрым обольстителем? Каким обрисовывает его

Смысл обрисованной в повести судьбы бедной Лизы как раз и состоит в том, что Эраст не лиходей и соблазнитель, а полностью благой и чистосердечный человек, но слабенький и ветреный. Он отыскивал наслаждений, вел рассеянный образ жизни, читывал романы, идиллии, имел достаточно живое воображение и нередко переселялся думами в те времена (былые или не бывшие), в которые, если веровать поэтам, все люди беспечно гуляли по лугам, купались в незапятнанных источниках, лобзались, как горлицы, почивали под розами и миртами и в счастливой лени все дни свои про-вождали. К Лизе его тянула не только ее внешняя, но главным образом духовная краса, ее незапятнанное, безгрешное выражение любви. Ему казалось, что он нашел в ней то, что издавна искало его сердечко. Эраст совершенно от всей души мечтал, что будет жить с ней как брат с сестрой и с презрительным омерзеньем вспоминал теснее испытанные ранее сладострастные потехи. На что писатель умудренно откомментировал: Глупый юный человек! Знаешь ли ты свое сердечко? Всегда ли можешь отвечать за свои движения? Всегда ли рассудок есть король эмоций твоих? Пороки его коренятся не в его своей душе, а в характерах общества. Когда отношения Лизы и Эраста достигнули чувственного уровня, Лиза сохранила и даже преувеличила свою любовь к нему, и до этого всего любовь духовную, а чувства Эраста пошли на спад, ибо таковые отношения были для него не новы. Эраст оказывается рабом обстоятельств, которые принуждают его жениться на богатой жене и настолько дерзко расстаться с Лизой, как он это сделал. Но Карамзин сочувствует и ему, поэтому что все же видит в нем доброго малого. Узнав о самоубийстве Лизы, Эраст глубоко и от всей души мучается и почитает себя убийцею. Так нечувствительность общества, закрепленная в соц и имущественном неравенстве, разлучает и гробит хороших по природе людей и становится неодолимым препятствием для их счастья. Но так как перед чтецом раскрылась грустная история любви двух добросердечных душ, то их примирение вероятно там, где нет публичных условностей и предрассудков, где царствует человеческое в его подлинном и чистом виде. Потому повесть Карамзина заканчивается умиротворяющим аккордом (В. И. Коровин).

В твореньях классицизма положительные и отрицательные герои резко противопоставлены друг другу. И герой в сходственного рода ситуациях, конечно, изображался расчетливым и жестоким совратителем.