Поведайте о основных достижениях русской живописи XIVначала XVI в

Общий подъём духовной жизни Руси в XIVXV вв. воздействовал на становление новейшей российской живописи. Творенье икон и фресок было подчинено определённым правилам, канонам. Это ограничивало фантазию живописца. Величие художников состояло в том, что, не выходя за церковные рамки, они умели творить подлинные художественные шедевры.
Во 2-ой половине XIV в. в Новгороде и Москве расписывал храмы и создавал иконы Феофан Грек. Родом он был из Византии. Лики святых, сделанные Феофаном Греком, дословно потрясали людей.
Младшим современником Феофана был Андрей Рублёв (13701430), монах поначалу Троице-Сергиева, а позже московского Спасо-Андроникова монастыря. Он стал самым известным русским художником. Главным его творением является знаменитая икона Троица*, написанная в начале XV в.

В конце XIV начале XV в. в Москве складывается собственная школа живописи. Наиболее ясным её представителем стал превосходный российский живописец Андрей Рублёв. Он был монахом Троице-Сергиева, а потом Спасо-Андрони-кова монастыря. В 1405 г. Андрей Рублёв вместе с Феофаном Греком и Прохором из Городца расписывал стенки Благовещенского собора в Столичном Кремле. В 1408 г. он вкупе с Даниилом Чёрным работал над фресками Успенского храма во Владимире, а потом они украсили фресками собор Троице-Сергиева монастыря. Самая знаменитая работа Рублёва икона Троица написана для иконостаса Троицкого собора. Великий мастер изобразил Святую Троицу в виде трёх фигур ангелов, сидячих за столом под сенью великого дуба. Они ведут неторопливую, благожелательную, но очень печальную беседу. В тяжёлые годы княжеских усобиц и ордынских набегов Андрею Рублёву удалось отразить в живописи мечту российского народа о мире, согласии, спокойствии и обоюдной любви.
Наикрупнейшим представителем столичной школы живописи конца XV начала XVI в. был прежний князь, отпрыск принца Петра Ордынского, ставший монахом, Дионисий. Он написал часть икон и фресок Успенского храма Московского Кремля. Работы Дионисия отличались утончённым рисунком, роскошным и нежным цветом. Они пронизаны настроением праздничной праздничности, светлой радости. На иконах Дионисия лики святых обрамлялись рисунками, на которых изображались отдельные эпизоды их актуального пути.