Вспомните, как строились дела меж царем и церковью в Византийской империи
Вспомните, как строились дела меж царем и церковью в Византийской империи
Задать свой вопрос2 ответа
Анатолий Хон
Византийский император считался главой церкви в империи. Высшие церковные иерархи были как бы министрами священных дел и обязывались действовать во выполнение общегосударственных постановлений. За церковью признавались права самоуправления. Однако церковные соборы (высший орган церковной власти) в Византии собирались только по указу василевса. Он же утверждал постановления этих соборов и главные решения церковных властей. Правитель регулировал внутрицерковную жизнь, включая вопросы истолкования Священного писания и даже богослужения. В церковно-политическом отношении такое главенство стало принятым означать как цезарепапизм, слияние церковной и светской высшей власти при преобладании страны.
Вячеслав Кривченя
Со времен Константина (IV в.) христианское сообщество Константинополя совместно управлялось царем и церковью. Авторитет патриарха Константинопольского основывался на том, что он был епископом нового Рима, городка, где находились правитель и сенат. Он носил титул Вселенского патриарха, указывавший на его политическую роль в империи.
Дела между церковью и государством в Византии нередко описываются термином цезарепапизм, значащим, что император действовал как глава церкви. Официальные документы, но, описывают отношения правителя и патриарха как диархию (двоевластие) и сопоставляют их функции с функциями души и тела в едином организме. На практике правитель имел власть над большей долею церковной администрации, желая сильные патриархи могли время от времени играть решающую роль в политике: патриархи Николай Мистик (901907, 912925) и Полиевкт (956-970) даже отлучали императоров за неканонические деянья. В области веры и учения цари не могли диктовать свою волю, если это противоречило совести церкви; этот факт, который стал неподражаемо явным в период позднего Средневековья во время многочисленных попыток заключить унию с Римом, указывает, что ярлычек цезарепапизма не безоговорочно применим к Византии.
Дела между церковью и государством в Византии нередко описываются термином цезарепапизм, значащим, что император действовал как глава церкви. Официальные документы, но, описывают отношения правителя и патриарха как диархию (двоевластие) и сопоставляют их функции с функциями души и тела в едином организме. На практике правитель имел власть над большей долею церковной администрации, желая сильные патриархи могли время от времени играть решающую роль в политике: патриархи Николай Мистик (901907, 912925) и Полиевкт (956-970) даже отлучали императоров за неканонические деянья. В области веры и учения цари не могли диктовать свою волю, если это противоречило совести церкви; этот факт, который стал неподражаемо явным в период позднего Средневековья во время многочисленных попыток заключить унию с Римом, указывает, что ярлычек цезарепапизма не безоговорочно применим к Византии.
, оставишь ответ?
Похожие вопросы
-
Вопросы ответы
Новое
NEW
Статьи
Информатика
Статьи
Последние вопросы
Сочинение на тему "Русский язык не сможет умереть!"
Математика.
Приветствую!
Меня зовут Станислав, я представляю компанию under.site.
Хотел бы предложить интересное решение
Разные вопросы.
Масса трёх одинаковых пакетов чая 180г чему равна масса
Математика.
Газообразный аммиак объёмом 2.24 л (н.у.) был полностью поглощён 14.68 мл
Химия.
Упражнение 2 Выпишите глаголы и вставьте пропущенные буквы
Русский язык.
Радиус окружности, описанной около равностороннего треугольника, равен 6. Найдите сторону треугольника
Геометрия.
Вычислите силу с которой при давлении 100 КПа атмосфера давит на
Физика.
Синтаксический разбор и схема Но мы сказали, что нам ничего не
Русский язык.
Массовая доля целлюлозы в древесине составляет 50%. Какая масса спирта может
Химия.
помоги мне пожалуста прш
869*(61124-488*125)-50974
Математика.
Облако тегов