Какие конфигурации происходили в российском зодчестве и живописи XV в.? Поведайте

Особенное положение Москвы как столицы возрождённой Руси потребовало подходящего конфигурации её вида. Иван III пригласил архитекторов из Италии, а также собрал лучших мастеров со всей Руси.
Итальянский зодчий Аристотель Фиораванти возродил на Руси изготовление кирпичей, которые опять стали использовать для строительства. Под управлением итальянцев российские мастера сложили из кирпичей стены и башни нового Столичного Кремля, построили Успенский и Архангельский соборы, другие строения. Более величественной постройкой, возвышающейся в самом центре Кремля, стал Успенский собор. Умысел этого сооружения принадлежал Ивану III, потребовавшему создать самый внушительный собор на Руси. За образец Фиораван-ти брал Успенский собор во Владимире. О новеньком столичном храме летописец писал: Бысть же та церковь чюдна вельми величеством, и вышиною, и светлостию, и звоностию, и пространством, такая же до этого того не бывала в Руси, опрочь [не считая] Владимирской церкви, а мастер Аристотель.
Но кирпич не стопроцентно потеснил белый камень. Из него по-минувшему выкладывали фундаменты и вырезали детали для украшения построек. Марко Руффо и Пьетро Антонио Солари выстроили в Кремле Грановитую палату. Снаружи палата была выложена белоснежными гранёными камнями, от которых и получила своё заглавие. Грановитая палата предназначалась для праздничных муниципальных приёмов и праздничков.
Столичный Кремль, сделанный как парадная резиденция больших князей, стал символом их могущества, свидетельством фурроров в деле собирания российских земель, освобождения от ордынского главенства.
Крупное строительство велось и в Новгороде. В 1433 г. немецкие и новгородские мастера соорудили здесь Грановитую палату, предназначавшуюся для праздничных приёмов и заседаний. Некоторые новгородские дворяне строили для себя каменные палаты. После присоединения к Москве Иван III приказал обнести центр городка кирпичной стенкой.

В конце XIV начале XV в. в Москве складывается собственная школа живописи. Более ярким её представителем стал превосходный русский живописец Андрей Рублёв. Он был монахом Троице-Сергиева, а затем Спасо-Андрони-кова монастыря. В 1405 г. Андрей Рублёв совместно с Феофаном Греком и Прохором из Городца расписывал стенки Благовещенского собора в Столичном Кремле. В 1408 г. он вместе с Даниилом Чёрным работал над фресками Успенского собора во Владимире, а затем они украсили фресками собор Троице-Сергиева монастыря. Самая знаменитая работа Рублёва икона Троица написана для иконостаса Троицкого собора. Большой мастер изобразил Святую Троицу в виде трёх фигур ангелов, сидячих за столом под сенью великого дуба. Они ведут неторопливую, благожелательную, но очень грустную беседу. В тяжёлые годы княжеских усобиц и ордынских набегов Андрею Рублёву удалось отразить в живописи мечту российского народа о мире, согласии, спокойствии и обоюдной любви.