В каком произведении, выученном вами в 7-м классе, Пушкии ведает об

О событии Древней Руси, знаменитом по летописному источнику, А.С. Пушкин рассказывает в Песне о вещем Олеге.
Песнь о вещем Олеге это творение, сюжет которого навеян воззванием к материалу древнерусских летописей. Однако летописец рассказывает о событии очень кратко, не высказывая по этому предлогу никаких суждений и чувств. Он строго фиксирует знаменитые ему факты. Содержание пушкинского произведения не ограничивается передачей летописного сюжета: оно включает в себя размышления о границах княжеской власти, о священном происхождении дара предсказания, о противоборстве людской воли и судьбы. Песнь о вещем Олеге не просто пересказ летописного сюжета, а самостоятельное произведение, которое несет в для себя глубочайшие идеи и поднимает историю о погибели князя от змеи, выползшей из черепа возлюбленного жеребца, до общечеловеческого уровня.
Диалог двух героев в келье Чудова монастыря происходит в одной из первых сцен драмы Борис Годунов. Эти герои Григорий Отрепьев, будущий самозванец Лжедмитрий I, а также монах-летописец Пимен. Именно во время разговора с Пименом у Григория зарождается идея выдать себя за царевича Димитрия. Пимен считает, что ему Бог судил быть свидетелем стольких событий российской истории, чтоб он мог потом честно и объективно обрисовать их. Пимен вел войну под башнями Казани во время царствования Ивана Грозного, рать Литвы при Шуйском отражал, был в Угличе в тот денек, когда свершилось убийство царевича Димитрия, сына Ивана Грозного. Но Пимен никого не осуждает. Его задачка выложить честно то, что он знает. Сам Григорий не может быть равнодушным. Его беспокоят сны, в которых он по высокой лестнице подымается на башню, глядит оттуда на всю Москву и падает вниз; он завидует бурной жизни Пимена до тех пор, пока тот не удалился в монастырь. С волненьем и трепетом спрашивает Григорий об убийстве принца Димитрия и узнаёт, что, если бы принц был живой, он был бы одних лет с Григорием. У бедного инока зарождается идея напомнить Годунову о жребии злосчастного малыша, выдать себя за царевича Димитрия.
Разговаривая о труде старательном, безымянном, Пимен имеет в виду написанную им летопись. Летописи не расписывались, авторства в Древней Руси не было. Считалось, что воодушевленье идёт от Господа, потому настоящим творцом является Бог. Честные сказанья создаются для отпрысков, чтоб они могли знать о прежней доле родной земли, могли знать прошедшее из уст свидетеля далёких событий.
Волхвы не опасаются могучих властелин... из Песни о вещем Олеге. ...Младая кровь играет... из Бориса Годунова. Это слова летописца Пимена, обращенные к Григорию.