Ф.М.Достоевскому приписывают знаменитую фразу Все мы вышли из гоголевской Шинели. Как

В свой сборник Арабески Гоголь включил повести Невский проспект, Портрет и Записки безумного. Эти творенья, а также позже размещенные Нос и Шинель сделали цикл петербургских повестей, местом действия которых стала бюрократическая столица Русской империи.

В мире чиновников людская жизнь стоит дешевле, чем канцелярский документ, а чин важнее личности, средства выше таланта, а служебное положение ценится больше разума и добродетели. Тут глубоко раскрывается трагедия людской личности, раздавленной беспощадным государством. История Башмачкин вечный титулярный советник, всю свою жизнь он занимается тем, что переписывает бумаги. Однообразие, рутинность этой работы, лишенной творческого начала, нисколько не смущают Башмачкина: Вне этого переписыванья, казалось, для него ничего не было. Скучны и однообразны вечера героя: придя с работы и наспех поужинав (при этом, не примечая вкуса еды), он вынимал баночку с чернилами и переписывал бумаги, принесенные на дом. Более того: если работы не было, Башмачкин снимал нарочно, для собственного наслаждения, копию для себя Духовное его убожество, смиренность и нерешительность выражаются в его запинающейся косноязыкой речи. Собственного рода озарение маленький человек переживает в истории с шинелью: ее приобретение стало образцовой целью жизни, согрело, наполнило его существование. Ради нее он подвергает себя аскезе: сберегает на стирке одежки, не дозволяет для себя чаю, не поджигает свечки, даже прогуливается на цыпочках, чтоб не стерлись сапоги. И когда новенькая шинель готова, герой словно просыпается и начинает чувствовать самоуважение. В этом предельном заземлении мечтаний Башмачкина выражается глубочайшая ступень его социальной ущемленности. Когда ее воруют, это вызывает у бедного Акакия Акакиевича таковой протест, такое потрясение, как словно мир переворачивается. В первый раз покорный и забитый Акакий Акакиевич дозволяет для себя восставать. Потеря шинели значила для него погибель, и он вправду заболевает и помирает. Сказав о нем пропало и скрылось существо, никем не защищенное, никому не драгоценное, ни для кого не занимательное, Гоголь нежданно поднимет своего героя до мстителя, после смерти собственной срывающего шинель со веского личика. Гоголь опять прибегает к фантастике, но она условна, она призвана раскрыть протестующее бунтарское начало, таившееся даже в самом боязливом представителе низшего класса сообщества. Тема махонького человека, начинается конкретно с Шинели. ЕЕ отрозят в собственных твореньях много писателей. Поэтому фраза Ф. Достоевского Все мы вышли из гоголевской Шинели подчеркивая истоки глобальной проблемной темы в российской литературе.