Какое влияние на черкесских бойцов оказывало пребыванье народных певцов - джегуако

Песня в жизни черкесского бойца. Горцы Закубанья не имели письменности. Потому в воспитании молодёжи в духе господствававших в черкесском обществе представлений и ценностей огромную роль играл песенный фольклор. Черкесская песня, прославлявшая бойца-наездника и его подвиги, аккомпанировала его от рождения до погибели.
Как только в семье авторитетного черкеса рождался ребёнок, аталык за определённую плату поручал народным певцам (джегуако) сложить в честь его ученика колыбельную песню. Песня сопровождала черкесских наездников и во время далеких походов. В их воспринимали участие и джегуако, которые исполнением древних песен вдохновляли борцов. Не считая того в их задачку входило правливое отпажение событий свидетелями которых они становились. Анализируя нрав и значение черкесских песен, адыгский просветитель А. Г. Кешев направлял внимание на то, что песня дорога для адыга не только потому, что она единственный монумент его прошедшего, наследство отцов, но ещё и потому, что она служила всегда неиссякаемым источником его воинственного энтузиазма. Пребывание джегуако на поле битвы было у адыгов обыденным явлением. Зная, что за ходом схватки наблюдает джегуако, воины устремлялись как можно лучше проявить себя. Ведь джегуако могли не только воспеть смельчаков, но и высмеять трусов.