Используя свои познания по литературе, ответьте на вопросы: почему время князя

Образ Владимира до принятия христианства
Владимир с поддержкою преступленья и храбрых Варягов завладел Государством; но скоро обосновал, что он родился быть Государем большим. (Н.М.Карамзин История страны Российского)
Прочитав небольшую часть летописи Нестора Повесть временных лет и главы 8-11 тома 1 Карамзина История страны Русского, я выяснила, как жесток был Владимир Киевский до принятия христианства, и каким характером он владел.
nbsp;Языческие действия Владимира Киевского, которые он сделал до принятия христианства:
1. nbsp;nbsp;nbsp;Братоубийство;
2. nbsp;nbsp;nbsp;Идолопоклонничество;
3. nbsp;nbsp;nbsp;Женолюбие;
4. nbsp;nbsp;nbsp;Войны и жертвоприношения.
Посреди качеств Владимира nbsp;летописцы отмечают хитрость, мстительность, властолюбие и целеустремленность. Добившись власти, он сходу же избавился от nbsp;варягов. Новый правитель был еще и скуп: получив желаемое, он не торопился расплатиться с заокеанской дружиной, nbsp;переложив в конце концов расплату на новгородцев, а самих варягов, которых боялся, выслал на службу в Византию.

Образ князя nbsp;Владимира после принятия христианства
В 988 году состоялось Крещение Руси введение в Древнерусском государстве христианства как государственной религии, осуществлённое в конце X века дворянином Владимиром Святославичем.
Почему князь nbsp;Владимир возжелал креститься сам по Карамзину История государства Русского:
После крещения и жизнь, и нрав Владимира поменялись. Он женился на греческой царевне Анне. Православие запрещало многожёнство, и Владимир nbsp;миром отпустил всех собственных языческих жён.
Можно следить преображение Владимира Киевского после принятия христианства:
1.Распространение православной веры;
2.Формирование христианской нравственности;
3.Заложены базы современной семьи;
4.Постройка храмов;
5.Усердие не проливать кровь русскую на полях сражения;
6.Помощь беднякам.
И всё же былинный князь Владимир и его исторический макет это личика различные. Герой былин это художественный образ, эпический персонаж, вокруг которого группируются былины. Нрав былинного Владимира отличается двойственностью: с одной стороны - это мстительный, завистный человек, а с иной могущественный правитель, собравший вокруг себя для охраны Отечества бессчетных силачей, умеющий признать свои оплошности и встать на путь исправления.

Таким образом, проанализировав литературные источники, я сообразила неоднозначность образа князя Владимира Красноватое Солнышко в былинах. Раньше мне было неясно, почему князь имеет нежное прозвище в былях Солнышко, nbsp;в то же время в литературных произведениях показан nbsp;как герой, совершающий дурные поступки. Помог мне в этом Карамзин, написавший Историю страны Российского.
Красное Солнышко такое прозвище отдал русский люд, так как Владимир устремлялся nbsp;укрепить правительство и его территориальное единство. Он был первым дворянином, думающим о безопасности собственного народа. Для защиты от печенегов nbsp;он nbsp;впервые построил ряд крепостей по южному рубежу Киевской Руси - заставы; nbsp;придумал систему сигнальных огней.
А отрицательные черты характера, которыми наделил князя люд, имеют быстрее всего языческие корешки.
Потому во всех былях князь сначала показан, как отрицательный герой, но он умеет признать свои оплошности, встать на путь их исправления, не боится просить помилования. Это своеобразный духовный подвиг: рвение к совершенствованию, преображению собственной души; быть милосердным, подсоблять близким. Трудна тропинка к Всевышнему, к Храму. Это нелёгкий путь, которым прошел князь Владимир.

Во многих российских былях действительно находится образ князя Владимира и описываются действия, отнесенные по медли к его княжению. Таковы былины, например, Алеша Попович и Добрыня Никитич, Илья Муромец и Соловей-разбойник, Василиса Никулишна и Данила Денисьевич, Иван Гостиный отпрыск, Чурило Пленкович и др. Во всех их есть сцена большого пира у князя Владимира. В былях, как литературных твореньях и монументах устного народного творчества описываются подвиги российских народных героев, вставших на охрану Руси. Вправду, в тот период ясно выделяется сообщество наихороших бойцов, служивших на защитных рубежах Руси.

А образ князя Владимира, возможно, употребляется, так как в народном сознании он становится символом соединенья российских земель, а Киевская Русь при его правлении чем-то вроде образцового страны. Желая, стоит отметить, что личностные качества князя Владимира в народных былях не всегда позитивные.