Проведите воображаемую экскурсию (возможно, с подмогою компьютерной презентации) на тему: Особенности

В XIII-XV вв. живопись на Руси была представлена иконописью и фресками. Фресковая роспись оживляется на Руси с конца XIII в. в связи с восстановленьем каменного строительства. До середины XIII в. местные особенности в живописи на Руси не выслеживаются, но наблюдается обособление новгородской и ростовской, а в XTV в. тверской, псковской, столичной и вологодской школ.
В Новгороде создавали живописцы, артели, в том числе иноземные мастера. Технику стенописи приходилось осваивать поновой. В целом живопись стала более маленькой, роскошной, разнородной по цветовой гамме. Но единичная стилистическая линия отсутствует.
Наиболее знаменитым художником был Феофан Грек, прибывший из Константинополя. Он работал в Большом Новгороде, Нижнем Новгороде и Москве. В общей трудности им было расписано около 40 церквей. Характерная черта его творчества ясно выраженная особенность великолепной манеры. Это проявилось и в росписи церкви на Ильине улице в Большом Новгороде (1378 г.).
Эмоциональная, решительная манера письма, энергичные мазки, сумрачный спектр (в основном красно-бурые тона) все это присутствует в росписях храма.
В Москве, как и в Новгороде, параллельно развивались две традиции греческая и местная. В 1390 г. в Москву приехал Феофан Грек, который расписал три храма: Рождества Богородицы, архангела Михаила и Благовещения. Росписи не сохранились.
К этому же году относится 1-ое упоминание об Андрее Рублеве (ок. 1370-1430). Сведений о биографии Рублева сохранилось крайне мало. Неведомо, при каких обстоятельствах он принял постриг, стал чернецом, в какой художественной мастерской обучался. До нашего медли дошли последующие работы мастера: фрески Успенского храма в Звенигороде: роспись Спасского храма Андроникова монастыря в Москве (Андрей был иноком этого монастыря); иконы иконостаса Благовещенского храма Кремля. Фрески Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры были сбиты со стен в XVII в., а иконостас, единственный из ранних столичных, сохранился на том месте, где был установлен в XV в. Сохранилась и известная Троица, написанная в память Сергия Радонежского (хранится в Третьяковской галерее). Троица в символических видах воплотила идею мира, согласия, единения. Творчество Рублева оказало огромное воздействие на современников и последователей.
Невероятно представить себе православный российский храм без иконостаса отделяющей от алтаря стенки, уставленной иконами. Иконостас на языке художественных образов выражал сущность религиозного восприятия мира человеком. Греческая культура не знала развитых иконостасов. Формирование иконостаса продолжалось на Руси несколько веков,
В труднейшие годы ордынского господства происходило понимание необходимости единения земель Руси. Роль фаворита в этом процессе закреплялась за Москвой наследницей духовной культуры Владимиро-Суздальской Руси, развивавшей идеи единства и сильной княжеской власти.