Как охарактеризовать годы, когда создавалось творение?

Существует понятие аберрации, то есть уклонения от нормы. Существует аберрация оптических систем, то есть искажение изображения, некорректное соответствие объекту. К примеру, два предмета, которые находятся далековато от нас, но на великом расстоянии друг от друга, кажутся нам приблизительно идиентично удалёнными. Это называется аберрацией дальности. Так, к примеру, Солнце и Луна кажутся примерно схожими по размеру, в то время как Солнце расположено в 375 раз дальше. Историки тоже знают явление аберрации, когда события, далёкие от нашего медли, кажутся нам происходящими приблизительно в одну эпоху. Из-за этого мы не лицезреем динамики исторических конфигураций, история кажется нам застывшей, недвижной. Жизни Ярослава Разумного и Владимира Мономаха, кажется нам, протекают в одно и то же время, нам тяжело посещает уловить, чем отличается время Мономаха от медли, когда российские князья обращались за поддержкой к Всеволоду Великое Гнездо. Необходимо внимательнее приглядеться к событиям российской истории, чтоб превосходнее осознать произведение, которое мы на данный момент изучаем, Слово о полку Игореве.
Факты, изложенные ниже, содействуют осознанию исторической базы и катастрофического пафоса Слова о полку Игореве.
В 1054 году погиб Ярослав Разумный, оставив после себя пятерых отпрыской. Меж ними и внуком Ростиславом Владимировичем князь разделил Русскую землю, за исключением Полоцкого княжества, отошедшего потомству его старшего брата Изяслава Владимировича. Порядок престолонаследия был очередным, то есть киевский престол передавался от брата к брату, а после погибели братьев переходил к старшему племяннику.
Ярослав Разумный завещал своим сыновьям жить в мире и любви, во всём подчиняться старшего брата. Но отцовский завет производился недолго. Практически сходу после смерти князя между братьями начались усобицы. Многие князья оказались ворчливы разделом. Самым решительным из сердитых оказался Олег Святославич. В 1078 году он пошёл из Тмутаракани походом на дядей, призвав на помощь половцев, но был разбит.
В 1093 году умер последний из Ярославичей Всеволод. Олег Святославич, к тому медли опять укрепившийся в Тмутаракани, опять призвал на помощь половцев и напал на Русь. Он желал возвращать для себя Чернигов, завещанный Ярославом Мудрым его папе Святославу. В Чернигове в это время верховодил Владимир Мономах, приходившийся Олегу двоюродным братом. Половцы во главе с Олегом осадили Чернигов. Беспокоясь о сохранении жизни обитателей Чернигова, Владимир Мономах уступил престол двоюродному брату, а сам ушёл в Переяславль. За те неудачи, которые принёс Русской земле Олег Святославич, наводя на неё половцев, его окрестили в народе Олегом Гори- славичем.
Только в 1113 году, 20 лет спустя после добровольческого оставления им Чернигова, Владимир Мономах стал киевским дворянином. За двенадцать лет его княжения в Киеве единство Руси было частично восстановлено. Ещё семь лет после погибели Владимира Мономаха Русью верховодил его отпрыск, Мстислав Великий. Никто из князей не решался противостоять Мстиславу. Но после его погибели в 1132 году распри начались теснее посреди отпрысков Мономаха. Этим безотлагательно пользовались Ольговичи, то есть потомки Олега Гориславича, и спокойствию Руси пришёл конец. Раздробленность стала фактом.
С 1132 года до 1185 года даты похода Игоря Святославича на половцев, о котором идёт речь в Слове о полку Игореве, больше пятидесяти лет. Вспомним последние пятьдесят лет нашей истории. Очень ли поменялся мир за это время? Можно ли считать, что за 50 лет в XII веке мир не поменялся, остался таким же, каким был до этого?
Смены были громадны. Мы не будем на данный момент перечислять экономические причины этих смен. Скажем о главном: за 50 лет со времён погибели Мстислава Великого более сильной посреди российский земель становится Ростово-Суздальская земля, более сильным и влиятельным князем становится Юрий Долгорукий. В 1169 году войско во главе с его отпрыском Андреем Боголюбским штурмом берёт Киев и предаёт его страшному разфому. Был подожжён даже Киево-Печерский монастырь, признанная святыня христианской Руси.
Любой иной российский князь в прошлые годы остался бы княжить в Киеве. Андрей Боголюбский не поехал в Киев, а остался у себя во Владимире, в Киев же послал собственного младшего брата Гле- ба. Этот факт свидетельствует о том, что Киев в эти годы растерял своё значение как центр Русской земли.

В период правления Всеволода Великое Гнездо (1176-1212) Владимирское княжество достигнуло наивысшего могущества. Власть Всеволода ощущалась и на юге. Даже в спорах князей за самые отдалённые земли Руси его слово долго оставалось решающим.
Конкретно к периоду княжения на Северо-Востоке Всеволода Великое Гнездо относятся действия Слова о полку Игореве.
Тем не наименее соперничество посреди российских князей за главенство длилось. На княжеском съезде в Любече было провозглашено: Кождо да держит отчину свою. Но князья не только устремлялись держать свои отчины, но пленить либо пограбить земли иных князей. Например, Игорь Святославич, внук Олега Гориславича (основной герой Слова...), управлявший в Новгороде-Северском, что в Черниговской земле, незадолго до похода на половцев брал на щит город Глебов у Переяславля, кровопролитье сотворил в земле христианской, не пощадил христиан. Об этом рассказывается в Повести о походе Игоря Святославича на половцев, включённой в Киевскую летопись. Игорь причинил христианам такие беды, что живы мёртвым завидуют.
Всеволода Великое Гнездо половцы не беспокоят владимирская земля, казалось бы, надёжно укрыта от кочевников лесами и болотами. В Киеве в это время княжит двоюродный брат Новгород-Северского князя Святослав Всеволодович, тоже отпрыск Олега Гориславича. За три года до похода Игоря, в
1182 nbsp;nbsp;году, ему приходится пойти на компромисс с Рюриком Ростиславичем, правнуком Ярослава Разумного. Этот энергичный князь потребовал власти над городками Киевской Руси. Двенадцать лет сохранялось это двоякое положение: Киев и формальное старшинство принадлежало Святославу Всеволодовичу, а все другие городка Киевской земли принадлежали Рюрику Ростиславичу. Это двоевластие* в Киевской земле прекратилось только после погибели Святослава в 1194 году. Мы лицезреем, что каждый князь устремлялся действовать независимо от других.
Русские земли объединяла правоверная вера, общая письменность и язык, но в разных княжествах теснее появлялись свои необыкновенности, князья ставили для себя различные цели. Люд ещё помнил о былом величии Руси, и трагическая раздробленность болью отозвалась в душе творца Слова о полку Игореве. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*
И вот в 1185 году, не посоветовавшись с другими князьями, Игорь со своим сыном Владимиром, с братом Всеволодом, княжившим в Трубчевске, и со своим племянником Святославом Ольговичем из Рыльска выступает в поход на половцев.
Таким образом, годы, в которые создавалось произведение, можно охарактеризовать как тёмные времена для Российской земли.
Русь превратилась в разношёрстный конгломерат маленьких княжеств, ведущих меж собой неизменные войны. Половцы интенсивно участвовали в конфликтах, роднились с русскими дворянами. Сам Игорь Святославич был родственником Кончака. Некие половцы даже принимали православие, тогда их именовали наши поганые. Исторический поход Игоря имел ясно выраженный грабительский нрав, и он появился только поэтическим предлогом для творца посожалеть о раздорах на Руси.