Что соединяло Землю и волю, кружок Ишутина и Народную экзекуцию?

Земля и воля просуществовала около 2-ух лет, но ей не удалось соединить народническое движение ни с массовым протестом фермеров, который после 1861 г. пошёл на убыль, ни с движением польских бунтовщиков во время восстания в Польше 1863 г. Весной 1864 г. Земля и воля самораспустилась, не видя смысла в своём последующем существовании.
Между тем в революционном таборе возникло новое течение экстремизм. Экстремисты звали к безотлагательному революционному деянью, не принимая в расчет ступень готовности к нему народа и самих революционеров.
Яснейшим представителем юных экстремистов стал С, Г. Нечаев. Деятельность его группы Народная экзекуция занесла в русское радикальное движение два новых момента: во-первых, беспрекословное повиновение членов группы указам её управления, во-вторых, новое осознание революционной этики (нравственно всё то, что способствует делу революции).
Народная расправа получила знаменитость методами деятельности: применением шантажа, сбором компромата на единомышленников (чтоб надёжнее привязать их к организации), нравственной беспринципностью и, в конце концов, убийством члена группы И. И. Иванова, осмелившегося усомниться в правомерности распоряжений Нечаева. Судебный процесс над нечаевцами вызвал бурную реакцию в сообществе, потрясённом попытками неких революционеров возвести аморальность в ранг политических методов борьбы с правительством.
Таким образом, теснее на исходном шаге формирования народничество прошло трудный путь. На этом пути были и надежды на правительственные реформы, и попытки организовать свои силы и с помощью союзников сделать единичную оппозицию правительству, и призывы к безотлагательному революционному деянью.