В чем, на ваш взор, содержится понятие футлярность жизни? Как это

Футлярность жизни это внутреннее рабство, рвение подчинить себя и nbsp;общество системе ограничений, писаных и неписаных верховодил, препятствующих проявлению природных человеческих эмоций, духовной свободы и свободы личных отношений. Футлярность противопоставлена открытости, общительности, доброжелательности в отношении к людям. Беликов изображен как гротескный образ, воплощающий в для себя все черты футлярности жизни. Он футлярный человек, до этого всего, снаружи: даже в превосходную погоду Беликов выходил на улицу в калошах, с зонтом и теплом пальто на вате. Тут создатель делает промежуточное заключение, что в этом проявилось рвение Беликова обзавестись оболочкой, футляром, который бы оградил его от наружного мира. В изображении Беликова происходит нарастание катастрофической тональности, углубление представления о том зле, которое несет футлярность и самому учителю греческого языка, и окружающему сообществу, а потом приобретает обширное обобщающее соц значение. За настолько на 1-ый взор забавным поведением одинокого чудака прячется ужасное духовное явление, суть которого равномерно раскрывается Чеховым. Боязнь настоящего и преувеличенное восхваление прошедшего, даже того, чего в нем не было (древние языки стали для него тем же футляром), уже принадлежность не только одного Беликова, но и качество, присущее определенной доли интеллигенции того медли, хотя и выраженное не настолько гротескно. Еще страшнее, узнаем мы дальше из рассказа Буркина, как Беликов разумел смысл * циркуляров и газетных статей, и это его понимание переходило в способ воздействия на общество. Беликова опасались и учителя, и директор. Все нареченные свойства футлярности жизни катастрофически отразились в судьбе самого героя и это также свидетельствует, как страшно это явление. Похоронив Беликова, учителя надеялись насладиться полной свободой. Именно потому Буркин именовал похороны Беликова наслаждением. Но прошло не больше недели, и жизнь потекла по-прежнему, такая же суровая, мучительная, безрассудная, жизнь, не нелегальная циркулярно, но и не разрешенная полностью; не стало лучше. И в самом деле, Беликова похоронили, а сколько еще таких человеков в футляре осталось, сколько их еще будет! Заключительная приведенная нами фраза рассказчика свидетельствует о возведении Чеховым футлярности на уровень типического явления русской реальности.