Назовите предпосылки и определите значение принятия христианства в качестве официальной религии

На сейчас современные историки нарекают три главные предпосылки этого:
1. Усиление роли государства, возвышение его над народом, что вступало в непримиримое противоречие с общинными языческими представлениями старых славян.
2. Несопоставимость установившегося муниципального единства разнородных языческих культов отдельных восточнославянских племен, а также неславянских народов. Это противоречие нужно было преодолеть: единичному государству обязан был подходить и единичный религиозный культ.
3. Языческая Русь не могла заходить, как настоящий член ни в какие международные союзы и была обречена на политическую изоляцию, до этого всего в Европе, где не желали заключать династических браков, а также торговать с язычниками. Здесь уже затрагивались экономические вопросы жизни страны, вопросы последующего развития и сохранения Руси как единого и могучего, способного защитить себя государства.
4. Необходимость разъяснить нарастание неравенства.
Принятие христианства в православной традиции стало одним из определяющих факторов нашего дальнейшего исторического развития. Христианство сделало широкую основу для объединения всех народов этого сообщества. Пропала граница меж русом и славянином, угро-финном и славянином и т. д. Всех их соединила общая духовная основа. Христианство равномерно начало теснить языческие ритуалы и традиции и на этой базе произошла гуманизация общества. Веским культурным переворотом было введение единой письменности. Принятие христианства содействовало становлению городской культуры в предпочтительно сельскохозяйственной по роду жизнедеятельности стране. Под воздействием христиан развивались храмное строительство, книжное дело, литература, история и философия.
На базе христианизации происходит становление нового типа государственности в Киевской Руси, которая в значительной мере приобретает византийскую форму. Устанавливается узкая связь меж светской и церковной властью, при верховенстве первой над 2-ой. В первой половине XI в, начинается оформление церковной юрисдикции. В ведение церкви передаются дела о браке, разводе, семье, некоторые потомственные дела. К концу XII в. церковь стала исполнять надзор за службой мер и весов. Веская роль отводится церкви в интернациональных делах, связанных с углублением отношений с христианскими государствами и церквями.

Новенькая религия начала просачиваться на Русь задолго до князя Владимира. Христианство воспринимали борцы, торговцы, имевшие возможность познакомиться с новым вероучением. Теснее в уговоре Руси с Византией 944 г. перечислялись христианские имена посланников.
После собственного крещения Владимир достигнул заключения династического брака его женой стала византийская принцесса Анна. Все прошлые браки князя обязаны были быть расторгнуты.
На Руси были хорошо знакомы с основами христианства, помощь в крещении оказывали византийские священники и сама княжеская власть, но все же редко крещение обходилось без внедрения силы. Митрополит Пларион позже признавал, что крещение в Киеве происходило по принуждению: Никто не противился княжескому указу, угодному Всевышнему, и крестились если не по своей воле, то из ужаса перед приказавшим, ибо его религия была связана с властью.
В иных городах подмена традиционного культа новым встречала открытое противодействие. С трудом вводилось христианство в Новгороде, Ростове. Даже обращенные в христианство люди нередко сохраняли языческие обычаи (двоеверие).
Церковная структура развивалась за счет доли (десятины) всех княжеских заработков. На высшие церковные должности Византия назначала греческих священников. В важнейших центрах страны Чернигове, Полоцке. Новгороде, Смоленске были сделаны цер-ковно-административные территориальные единицы епископии.
С принятием новой гос религии князья получали идеологическую базу для укрепления авторитета собственной власти, утверждения новых отношений господства и повиновения: Существующие же власти от Господа установлены. Почему сопротивляющийся власти сопротивляется Божию установлению... Итак, отдавайте всякому подабающее: кому подать подать; кому оброк оброк; кому ужас ужас; кому честь честь.
Христианство осуждало жестокие обычаи: многоженство, кровную месть, принесение плененных недругов в жертву языческим всевышним, убийство жен, рабынь, слуг на похоронах мужей и господ и др. Церковь выступала против ожесточенных форм рабства. На 1-ый план выдвигались такие качества правителя, как мудрость, милосердие, образованность, жертвенность.
Крещение содействовало укреплению интернационального положения Руси, посодействовало избежать замкнутости и включало страну в европейский христианский мир. Рюриковичи через династические браки породнились со многими царскими домами.
Принятие христианства было событием огромной исторической значимости не только в политическом и соц отношении, но и в культурном. Приобщение Руси к христианству в его греко-восточном варианте отдало широкий доступ к познаниям, скопленным населением земли, так как Византия была самой образованной государством того медли. На Русь дословно хлынул поток переводной литературы, греческие мастера передавали традиции византийского искусства русским умельцам. Следует учитывать, что неимение необходимости познания латинского языка в некотором роде отрывало Русь от богатейших письменных источников античности и Европы.
Итак, в IX-X вв. на месте разрозненных и слабо развитых в экономическом, соц и политико-государственном отношении восточнославянских племен, разбросанных на окраине евро материка, на границе меж оседлыми поселениями и Большой Степью появилось правительство Русь.