В приведенном ниже тексте "из древнеримской жизни"
допущено 8 ошибок, связанных

В приведенном ниже тексте quot;из древнеримской жизниquot;
допущено 8 ошибок, связанных с ошибочным отражением реалий древнего способа производства и истории экономической
идеи доиндустриальных сообществ. За каждую найденную
ошибку начисляется 1,5 балла. Если можете отметить
не менее 2 ошибок, связанных с неправильной хронологией событий,
то получите за эрудицию еще 1 балл.

История жизни скифа по имени Кром это обычная
судьба в необычайное время.
Когда он был юным борцом-наемником в армии боспор-
ского правителя Митридата, то попал в плен к римлянам и
стал рабом. Рабов после громких побед римского орудия было
тогда столько, что если раньше самым доходным делом цля
римских богачей было ростовщичество, то сейчас все кинулись
скупать по дешевке новых и сильных рабов с Запада;
ростовщический процент, как всегда в таких ситуациях, резко
возрос, так как никто не хотел давать деньги в рост,
предпочитая вкладывать их в рабов. Римский аристократ, который
покупал на базаре молодого скифа, быстро отметил незаурядный
ум юноши и стал его использовать в качестве уп-
равляющего-вилика. Вскоре у Крома были собственный домик и собственные
рабы.
Но жизнь привилегированного раба скоро опротивела
скифу. Когда разнесся слух о восстании Спартака, Кром
бежал от собственного хозяина и вступил в армию восставших рабов,
к которой присоединялись колоны и задавленные налогами
римские бедняки. В финишном бою, когда римлянам удалось
разбить Спартака, Крому подфартило: его в толпе иных бунтовщиков
теснее водили распинать на кресте, но он попался на глаза
собственному прежнему владельцу, и тот достигнул, чтоб ему вернули
ценное quot;говорящее орудие трудаquot;. Кром опять начал вести
счета и отмеривать трудодни в эргастерии хозяина.
Новый шанс добиться свободы Кром получил, когда Юлий
Цезарь набирал армию для войны с Антонием, обещая даже
освободить тех рабов, которые пойдут за ним в бой. Крому
опять повезло: в кровопролитном сражении он выручил жизнь римскому
сенатору, который достигнул для собственного спасателя не
только свободы, но и римского гражданства. Сейчас Кром как
свободный римский гражданин мог ходить безвозмездно.в театр
на катастрофы Еврипида и комедии Аристофана. Что дотрагивается
хлеба насущного, то за муниципальный счет можно было
иметь зрелища, но не еду, и скиф зарабатывал, участвуя в
боях гладиаторов.
Подступала старость, и quot;дядя Кромquot;, как звали его соседи,
все почаще размышлял, ч1^о скоро ему будет нечем прокормить
себя, не разговаривая теснее об уплате томных налогов. Как-то раз
он услышал проповедников из далекой Иудеи, которые критиковали
неправедный строй, где quot;кто не работает, тот не
естquot;, отчего старики помирают с голода, а властолюбивые цезари
устремляются отнять у бедняка последний денарий. Кром
принял христианство, и сам стал проповедником. Когда он плыл
на Боспор, чтоб нести quot;клинок истиныquot;, его корабль попал в бурю
и потерпел крушение. Тело Крома вынесло на сберегал в нескольких
милях от той хижины, где он когда-то родился.