Написать известье "Мои экономические интересы"?Помогите ответить

Экономический энтузиазм

Понятие экономические интересы известно с давнешних времен. Еще на заре экономической науки виднейшие ученые того медли бились над неувязкой выявления их сути. К примеру, Аристотель, обращаясь к исследованию интересов, разумел под ними рвение к благу, обусловленное природой человека. Уровень развития знаний об обществе того времени не дозволил древнегреческому мыслителю преодолеть идеалистический нрав осознания этой категории. Однако бесспорной его наградой является то, что он попробовал отказаться от религиозной концепции развития сообщества, начав доказывать те либо иные поступки людей исходя из их потребностей и интересов.

Развитие науки в средневековый период опять вернулось во власть религии. Священное провидение в очередной раз низвело роль интересов. Только ранние представители буржуазной идеологии, отбросив теологическую трактовку этой категории, пробовали разъяснить мотивацию поступков людей их интересами. Так, к примеру, Н.Макиавелли, осматривая вещественный энтузиазм как основную движущую силу истории, сказал: Люди скорее забудут погибель отца, чем лишение имущества. В столкновении вещественных интересов лицезрел он причину борьбы между бедными и обеспеченными и базу всех политических событий.

В собственном философском трактате Левиафан Т.Гоббс, исследуя проблему приватных интересов и публичного блага, именовал свой энтузиазм людей самой могущественной и самой разрушительной людской страстью. Человек движим страстями и необузданными порывами. Отсюда война всех против всех, то есть противоречие приватных и общественных интересов. Т.Гоббс видит единственное разрешение этого противоречия в том, чтобы люди дали часть собственных прав авторитарному государству, обороняющему их от самих себя.

В XVII столетии неувязка интересов стала тревожить не только философов, но и экономистов. Финансовая идея того времени была представлена основным образом трактатами меркантилистов. Эти творенья носили более нормативный, чем дескриптивный нрав. В центре их внимания была фигура не рядового экономического субъекта, а законодателя, но и он понимался быстрее как образцовый властитель, чем как политик, действующий в реальных критериях. Свой интерес его подданных признавался, но обсуждению подлежали лишь условия, на которых он может разрешить им действовать по собственному усмотрению, в соответствии с их естественными эгоистическими наклонностями, которые законодатель обязан подчинить интересам государства и держать в узде.

Виднейший представитель позднего меркантилизма Дж. Стюарт в книге Исследование основ политической экономии писал: Принцип собственного интереса... будет водящим принципом моего предмета... Это единственный мотив, которым муниципальный деятель обязан воспользоваться, чтоб привлечь свободных людей к планам, которые он разрабатывает для собственного правительства. И дальше: Общественный энтузиазм настолько же излишен для управляемых, насколько он должен быть всесильным для правящего.

Таким образом, некие экономисты меркантилистского толка, используя разработанную ими модель людской мотивации, делали на ее базе следующие выводы: для каждого человека свой интерес превыше всего. Потому появляются противоречия меж общими и собственными интересами, разрешать которые обязан разумный властитель средством единения интересов.