чем характеризовалась российская философская мысль 11-18вв

Данный период в развитии русской философии характеризовался философией всеединства. Главным представителем был Владимир Соловьев. Всеединство есть образцовое, преображенное состояние мира и человека, как священной триады. Основанием такового понимания всеединства является антологическая действительность Господа, которая предшествует нашему неидеальному миру, и гарантирует воплощение образцового священного состояния. В итоге чего соловьев вводит понятие богочеловечества. Богочеловечество есть единственно вероятная модель существования человека и населения земли в историческом медли. Богочеловек, по идеи Соловьева, представляет собой соединение Логоса и Софии, то есть личностное выражение всеединства. Священная благодать (София). София это четвертая ипостась, которая не владеет своим бытием, а создается волей и любовью триединой, ипостасной, священной сутью. София рассматривается как посредник меж Всевышним и тварным миром. Конкретно потому она едина и множественна одновременно. То есть несет в для себя одновременно священную и людскую природу. На множественность Софии действует сила всеединства, где Логос действующее активное начало. В итоге чего: Основой бытия являются множественные элементы. Динамические силы, обладающие внутренней энергией. Существа, обладающие личной мыслью. Эти три компонента образуют материю божества, или богочеловечества.