местности распространения джанета

Численность буддистов  в мире

По оценке крупнейшего профессионала в области конфессиональной статистики Д. Б. Барретта, буддистов в 1996 г. в мире было 325 млн человек (6 % народонаселенья мира). Эта статистика не учитывала людей, придерживающихся одновременно буддизма и иных религий. По иным подсчетам, буддистов в современном мире около 500 млн. По оценке Барретта, в Азии проживало 322 млн буддистов (9 % населения этой доли света), в Америке 1,5 млн, Европе 1,6 млн, Австралии и Океании 200 тыс., Африке - 38 тыс. В Стране восходящего солнца буддистов 72 млн, Тайланде 52 млн, Мьянме 37 млн,Вьетнаме 35 млн, Китае 34 млн, Шри-Ланке 12млн, Республике Корея 12 млн, Камбодже 7 млн, Индии 6 млн (по иным сведениям 10 млн), Лаосе 2,4 млн, Непале 1,3 млн, Малайзии 1,2 млн (по иным данным 3 млн), Бангладеш 0,7 млн, Монголии 0,6 млн, Бутане 0,4 млн, КНДР 0,4 млн. В Китае также 307 млн человек числятся приверженцами китайской национальной религии, являющейся синтезом буддизма, даосизма, конфуцианства и традиционных народных верований [Народы и религии мира, 2000].

Страны и местности распространения буддизма

Буддисты махаяны сочиняют большая часть народонаселенья в таких странах, как Монголия, Бутан. Ими являются представители 3-х народов России бурятов, калмыков и тувинцев. Следует отметить, что они живут на одной местности с русскими, придерживающимися православия. Если осматривать государственный состав Калмыкии, Бурятии и Тувы, то лишь в заключительной титульная нация составляет большая часть населения. В Республике Корея и во Вьетнаме наряду с буддистами махаяны проживают христиане, конфуцианцы, представители традиционных народных верований (Вьетнам). По двум причинам тяжело сказать, каковой процент буддистов в Китае. Во-первых, на протяжении веков в этой стране формировался необыкновенный синтез буддизма, конфуцианства и даосизма. Многие люди исповедовали и исповедуют эти религии одновременно.

Они отыскивали ответы на свои вопросы, участвовали в религиозных церемониях в зависимости от ситуаций, в которых оказывались. Так, вопросы этики, отношений человека в семье либо с государством курировало конфуцианство; взаимоотношения человека и природы даосизм; помощь в работе над собой, зании своего внутреннего мира, избавлении от мучений оказывал буддизм.

Во-вторых, веская часть населения Китая считает себя безбожниками, иная держится традиционных народных верований. Поэтому различные монографии и статистические издания приводят абсолютно разные сведения о религиозной структуре Населения Китая. При этом данные о том, сколько в Китае, к примеру, конфуцианцев, нередко расползаются на порядок.

До середины XX в. тибетский буддизм самобытно развивался в Тибете. После его захвата Китаем в ряде городов (столица Лхаса) большая часть народонаселения стали сочинять китайцы, а тибетцы подверглись репрессиям и многие из них принуждены были бежать из Тибета.

Буддисты хинаяны сочиняют большая часть народонаселенья Мьянмы, Шри-Ланки, Таиланда, Лаоса, Камбоджи (см. карту на форзаце). Буддисты составляют часть народонаселенья Сингапура (около 30 %), Малайзии, малозначительную часть Индонезии (1 %) и Индии (менее 1 %). В Индии выделяются буддийский шт. Сикким, находящийся меж Непалом и Бутаном, а также Ладакх (шт. Джамму и Кашмир), равнины Лахаул и Спити (шт. Химачал-Прадеш). Занимательно, что религия, когда-то появившаяся в Индии, почти стопроцентно ушла из нее в Средние века. Буддизм в Индии получил новые импульсы к развитию только в XX в.

В заключительные десятилетия буддизм начинает получать популярность на Западе в силу громаднейшего гуманизма и терпимости, заложенных в нем. Притягивает его великая философия, способная приспособиться к жизни в реалиях начала XXI в. Многие люди ищут и обретают конкретно в нем ответы на наболевшие вопросы.