Какая культура в городках, а какая в селах. Какая меж ними

Во-первых, неравномерная загруженность трудом в течение года, что проявляется в сверхнапряжении в весенне-летний и осенний периоды и минимальной занятости зимой.

Во-вторых, у крестьян выстраиваются специальные доверительно личные отношения, вытесняющие все иные формы межличностных отношений. При этом общение происходит во снаружи грубоватой форме, часто на ты и по имени. Это разъясняется тем, что вся жизнь человека в деревне проходит на очах у односельчан. Равномерно формируется дух сплоченной закрытой общины, где все за одного и один за всех, принято подсоблять друг другу. Все главные вопросы принципы воспитания деток, выбор брачного напарника и др. подвергаются коллективному дискуссии. По их поводу выносится общественное суждение, которое служит основой принятия индивидуального решения. Таким образом, уровень коллективизма очень высок.

В-третьих, местные слухи и сплетни играют водящую роль в процессе информационного обмена в жизни деревни. Для местных обитателей они еще важнее, чем неважно какая информация о наружных событиях, которой непременно дается местная интерпретация.

В-четвертых, фактически всем жителям деревни присущ ограниченный актуальный опыт, так как они изредка покидают свою деревню, а их жизнь бедна событиями. Локальная замкнутость сельской культуры сформировывает особенный менталитет сельчанина, который не разумеет живо меняющейся городской жизни. Она же обусловливает ограниченность культурного выбора недоступность для сельчан многих видов культурной деятельности, имеющихся у мещан. Они не могут навещать музеи, театры, художественные выставки, рестораны, ночные клубы и т.п. Результатом становится невозможность формирования у сельчан, особенно молодежи, развитого культурного вкуса и разносторонних потребностей. У их отсутствует иммунитет против низкопробной продукции массовой культуры, хлынувшей в деревню в последние годы.