С какой целью и куда сделал путешествие А.НИКИТИН!!!

Афанасий Никитин, узнав о том, что в города Индии из этого городка экспортируют лошадей, решил совершить опасное предприятие. Он покупал арабского коня и сел на корабль в надежде перепродать его прибыльно в Индии. "

В 1468 году Афанасий предпринял экспедицию, в ходе которой побывал в странах Востока, в Африке, Индии и Персии. Это путешествие описано в книжке под заглавием "Хождение за три моря" Афанасия Никитина.
Никитин через Баку отправился в Персию, после чего, перебравшись через горы, поехал далее на юг. Он без спешки совершал свое путешествие, останавливаясь длительно в селениях и изучая местные языки, а также занимаясь торговлей. Афанасий прибыл весной 1449 года в Ормуз - великой город, расположенный на скрещении разных торговых путей: из Индии, Китая, Малой Азии и Египта.

В Рф теснее были знамениты продукты из Ормуза. В необыкновенности же прославился ормузский жемчуг. Афанасий Никитин, узнав о том, что в городка Индии из этого городка экспортируют лошадок, решил совершить рискованное предприятие. Он покупал арабского коня и сел на корабль в надежде перепродать его прибыльно в Индии.
Афанасий отправился в город Чаул. Так продолжилось российское открытие Индии. Афанасий Никитин добирался сюда морским методом.
6 недель заняло плавание. Сильнейшее воспоминание на торговца произвела Индия. Странник, не запамятывая о торговле, увлекся также этнографическими исследовательскими работами. Он записывал подробно в свои дневники увиденное. В его записях Индия стает удивительной государством, в которой все совершенно не так, как на Руси. Афанасий писал, что все люди тут прогуливаются голые и черные. Его поражало, что даже бедные обитатели носят декорации из золота. Сам Никитин, к слову, также поразил индийцев. Редко доводилось раньше местным жителям видеть белоснежных людей. Никитину не удалось в Чауле прибыльно реализовать собственного жеребца. Он направился в глубь страны, побывав в маленьком городке, находящемся в верховьях Сины, а потом в Джуннаре.
Афанасий Никитин в собственных путных заметках отмечал бытовые подробности, описывал достопримечательности и местные обычаи. Это было чуток ли не первое описание быта Индии не только для Руси, но и для Европы. Афанасий писал о том, какую пищу едят местные обитатели, чем они подкармливают домашний скот, какими продуктами ведут торговлю, как одеваются. Им даже был описан процесс производства хмельных напитков, а также обычай хозяек дома в Индии дремать в одной кровати с гостями.
В крепости Джуннар странник задержался не по своей воле. Местный хан отобрал коня у Афанасия, когда вызнал, что тот вторженец из Руси, а не басурманин, и выставил условие иноверцу: или он воспринимает ислам, либо не только не вернет своего жеребца, но и будет продан ханом в рабство. На размышление было дано четыре денька. Только случай выручил русского странника. Ему повстречался Мухаммед, ветхий знакомый, который поручился за иностранца перед ханом.

Никитин изучал в течение 2-ух месяцев, которые он провел в Джуннаре, сельскохозяйственную деятельность населения. Он заметил, что в Индии сеют и пашут пшеницу, горох и рис в сезон дождиков. Он также обрисовывает местное виноделие. Кокосовые орешки употребляются в нем в качестве сырья.
Афанасий посетил после Джуннара город Алланд. Тут была великая ярмарка. Торговец хотел реализовать арабского скакуна, но этого сделать вновь не удалось. И без него на ярмарке было много превосходных жеребцов.

Афанасию Никитину только в 1471 году удалось его продать, да и то без выгоды, а то и с ущербом.