В чем появляются изменение природы человека на западную европу даю 50

Ответ:

Объяснение:

Историческому анализу развития отношений человек природа в западной культуре следует предпослать одно важное замечание. Любая историческая эпоха в качестве мировоззренческого основания системы умственной и высоконравственной ориентации имела свою концепцию природы и человека. Но концепция эта всегда являлась мультислойной, содержащей различные нюансы рассматриваемого отношения, которые могут переплетаться и творить противоречивую картину. На наш взгляд, можно выделить по крайней мере этический, деятельностный, религиозный, экологический нюансы дела человек природа. Так, деятельностный нюанс обоснован отношением человека к вещи в процессе собственной деятельности. Поскольку природа есть система вещей, явлений и отношений меж ними, то восприятие природы человеком будет зависеть от формы практической людской деятельности. В древней культуре ремесленник, творя вещь, выражал в ней себя, свою индивидуальность, не нечаянно ремесло в мире античной культуры неразличимо от искусства. Такая деятельность сформировала и подходящее отношение к природе как одушевленной, живой, Этический аспект взаимоотношений человек природа в культуре античности проявляется в том, что люди еще ощущали себя погруженными в природу и свое соц поведение соизмеряли с законами природы. Считалось, что благоденствия можно достигнуть, обязательно следуя законам природы. Идея блага, понимаемая как благо целого, стала звеном, связывающим мир вещей и человеческих отношений. Идею единства мира Платон в разговоре Зенон выразил так: Все, что появилось, появляется ради всего в целом, с тем, чтоб выполнить присущее жизни целого блаженное бытие, и бытие это появляется не ради тебя, а, наоборот, ты ради него [7, 57].