образцы добросердечна и злобна в одну историческою эру

Запад и Восток, мы сходу обнаруживаем расхождения в добронравных оценках одних и тех же явлений. На Западе высоко нравственно оценивается рвение человека к индивидуальности, уникальности и своеобразию. Быть неподражаемой личностью и заявить о себе во всеуслышание благо, это достойно хвалы и подражания. На Востоке, напротив, не принято выпячивать себя, тут приветствуется быть хорошо вписанным в коллектив, быть одним из его колсиков и винтиков. Крикливая манифестация собственной оригинальности рассматривается

тут как зло и попадает в разряд неблагопристойного поведения 2. Представления о добросердечном и злом различается и по эрам и поколениям. В классическом сообществе добродетелью считалось безоговорочное повиновение старшим и действие по тому стереотипу, который они предполагали. Нынешнее поколение выбирает свободу от диктата и опеки, для него подлинное добро самостоятельность, возможность поступать по собственному усмотрению и своей воле.

В прошлом везде действовал двойной эталон для оценки поведения различных полов. Дамам вменялась добродетель повиновенья и терпения, им отводились чисто семейные роли, и попытка дамы быть без помощи других активной получала в сообществе резкое нравственное осуждение. В современном мире, одобряется женская активность, рвение женщины быть личностью, профессионалом, соц деятелем. 3. То, что является бесспорным добром для человека либо группы, может быть настолько

же недвусмысленным злом для иных людей либо другой группы. Ясный пример тому победа в войне. Фавориты считают е благом, особенно если она увенчала освободительную, правосудную войну, довольствуются ей, прославляют собственных лидеров. А побежднные лицезреют в свом проигрыше злобно, утраты, экономический, физический, и нравственный вред. С точки зрения высокой морали, неважно какая война, по каким бы причинам она не велась это злобно, ибо она является