образцы блага и злобна в одну эсторическою эру, много примеров

Запад и Восток, мы сходу обнаруживаем расхождения в добронравных оценках одних и тех же явлений. На Западе высоко нравственно оценивается рвение человека к особенности, уникальности и своеобразию. Быть неповторимой персоною и заявить о для себя во всеуслышание благо, это достойно хвалы и подражания. На Востоке, против, не принято выставлять себя, тут приветствуется быть хорошо вписанным в коллектив, быть одним из его колсиков и винтиков. Крикливая манифестация собственной оригинальности рассматривается

тут как злобно и попадает в разряд неблагопристойного поведения 2. Представления о благом и злобном различается и по эрам и поколениям. В классическом обществе добродетелью числилось беспрекословное подчинение старшим и деяние по тому стереотипу, который они подразумевали. Нынешнее поколение избирает свободу от диктата и опеки, для него истинное благо самостоятельность, возможность поступать по собственному усмотрению и собственной воле.

В прошлом везде действовал двойной стандарт для оценки поведения различных полов. Женщинам вменялась добродетель повиновенья и терпения, им отводились чисто семейные роли, и попытка дамы быть без помощи других активной получала в сообществе резкое нравственное осуждение. В современном мире, одобряется женская активность, стремление дамы быть личностью, специалистом, соц деятелем. 3. То, что является неоспоримым добросердечном для человека либо группы, может быть настолько

же недвусмысленным злобном для иных людей либо иной группы. Яркий пример тому победа в войне. Фавориты считают е добросердечном, неподражаемо если она увенчала освободительную, правосудную войну, довольствуются ей, прославляют собственных лидеров. А побежднные видят в свом проигрыше злобно, утраты, экономический, физический, и моральный вред. С точки зрения высочайшей морали, неважно какая война, по каким бы причинам она не велась это злобно, ибо она является