извещенье на тему "Козачья станица", "Племена

БЕЛГОРОДСКАЯ ОБЛАСТЬ

Во времена, когда Белгородчина еще не принадлежала Русскому государству и именовалась Польская украина, т.е. степная, дикая, непаханая окраина, тут проживали различные племена различного происхождения, в том числе и люд, который величался Севера или просто Севрюки. Это был мужественный люд, которому постоянно приходилось жить во злобном окружении. Ведь эти земли находились на пути набегов Крымских татар, которые нередко прогуливались грабить Русь через эти места.

До того, как в Поле стали периодически высылаться московские войска, конкретно на севрюков была возложена повинность охраны рубежей Северской земли.

Севрюков нередко именуют казаками. Причина тому частично тюркские (монгольские) корешки, проживание в лесостепном пограничье и фактически такие же, как и у казаков, особенности службы и образ жизни в подобных казачьим юртам угодьях, с теми же промыслами, автономностью, самоуправлением, и этнической близостью к казачьим сообществам Дона и Запорожья.

Но были и меж казаков свои различия. Те из них, что несли службу в городках Порубежья, назывались по городкам. Ну а вольные казаки, жившие по рекам, по ним и назывались. К примеру, жившие на Осколе, назывались оскольскими казаками, а на Северском Донце донецкими.

В целом, по сужденью неких исследователей, оскольское и донецкое казачества представляли собой ватаги южнорусского вольного казачества Северской земли, частично водящего своё происхождение от старых северян и их отпрысков севрюков, при этом они являлись отдельными ветвями казачества как такого.

Казаки категория служилых людей городка Ветхий Оскол, выполняющих довольно широкий диапазон государевой службы: станичная, сторожевая, посольская, караульная, передачи срочных известий, сопровождение главных грузов и иное. Этот разряд более пестрый по собственному составу и положению. В современном городке Ветхий Оскол они сочиняли две группы городовые и беломестные. Наименование городовых казаков вышло, прежде всего, оттого, что в их отряды поступали свободные люди, вообщем, издавна осваивающие край. В обиходном языке их нарекали бортниками, в Путивле севрюгами, но чаще казаками. Занимались они промыслами и охотой и оседали на изученных знакомых местах.