традиции и обычаи представителей иудаизма

Иудаизм универсальная религия. Иудаизм предлагает всем людям и народам принять монотеизм и учение Торы (она же Пятикнижие Моисея). В то же время, Иудаизм принципно не занимается миссионерством, то есть не устремляется к прозелитизму (на иврите гиюр), и является государственной религией еврейского народа.Иудаизм назначил единобожие (БСЭ), углублённое учением о сотворении человека Богом по Своему виду и подобию следствием чего является любовь Господа к человеку, рвение Бога продвинуть и посодействовать человеку и уверенность в окончательной победе Добросердечна. Это учение отдало и даёт повод к глубочайшим философским и религиозным прозрениям, обнаруживая глубину своего содержания в течение веков всё с новых и новых сторон.Понятие о Господе как безусловно Cовершенном, не только безусловном Разуме и Всемогуществе, но и источнике Благости, Любви и Справедливости.Понятие о жизни как о Разговоре Господа и Человека, ведущемся как на уровне индивида, так и на уровне народа (проявление Провидения в национальной истории) и на уровне всего человечества как единичного целого.Учение об безусловной ценности Человека (как индивидуума, так и народов и также всего населения земли в целом) - как бессмертного духовного существа, созданного Господом по Собственному виду и подобию, учение об образцовом предназначении человека, заключающемся в нескончаемом, многостороннем, духовном усовершенствовании.Учение о равенстве всех людей в их отношениях к Всевышнему: каждый человек является Отпрыском Божьим, каждому открыта дорога к совершенствованию в направлении соединения с Господом, всем людям даются средства к достижению этого назначения свободная воля и священная помощь.При этом у еврейского народа есть особая Миссия, либо Избранность, заключающаяся в том, чтобы донести эти Священные правды до человечества и через это посодействовать населению земли приблизиться к Богу. Для реализации этой задачки Бог заключил с еврейским народом Завет и отдал ему заповеди. Священный Завет неотменим; и он налагает на еврейский народ более высокий уровень ответственности.Учение о полном господстве духовного начала над материей, но при этом духовной ценности также и мира материального: Бог бесспорный Владыка материи, как её Творец: и Он вручил Человеку господство над материальным миром, чтоб через материальное тело и в вещественном мире осуществить своё образцовое предназначение;Учение о приходе Мессии (Машиаха , слово происходит от , помазанник, то есть царь), когда И перекуют клинки свои на орала и копья свои на серпы; не подымет люд меча на люд, и не будут больше обучаться вести войну и наполнится вся земля познанием Хозяева (Ис. 2). Мессия является царём, прямым отпрыском короля Давида, и, согласно иудейской традиции, обязан быть помазан на королевство пророком Илией(Элияhу), который был взят на небо живым.Учение о воскресении из мертвых в конце дней (эсхатология), то есть вера в то, что в определенное время мертвые будут оживлены во плоти и будут снова жить на земле. О воскресении из мертвых разговаривали многие еврейские пророки, такие как Иезекииль (Йехезкель), Даниил (Даниель) и др. Так, пророк Даниил об этом разговаривает так: И многие из дремлющих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, иные на постоянное поругание и посрамление (Дан. 12).