Эмоциональные акты, в которых нам дается реальное бытие в феноменологически обоснованной

Чувственные акты, в которых нам дается реальное бытие в феноменологически обоснованной онтологии, могут быть:
(*ответ*) проспективными
(*ответ*) рецептивными
nbsp;нейтральными
nbsp;духовными
Юнг распознаёт последующие виды мышления:
(*ответ*) действительное
(*ответ*) фантастико-мифологическое
nbsp;рациональное
nbsp;творческое
Дж. Бруно в своей физике обращается к традиции
(*ответ*) атомизма
nbsp;аристотелизма
nbsp;скепсиса
nbsp;детерминизма
Безусловный историцизм Б. Кроче значит
(*ответ*) необходимость знать историческую ситуацию хоть какого суждения для его осознания
nbsp;его религиозные убеждения, вера в то, что Абсолют правит историей
nbsp;его онтологическое мнение условно мирового исторического процесса
nbsp;необходимость знать абсолютный смысл истории, чтоб разуметь отдельные действия
Абсолютный формализм теории Дж. Джентиле означает, что
(*ответ*) единственная материя духовного акта - это форма
nbsp;не существует трансцендентного
nbsp;материя порождается одной абсолютной формой
nbsp;в природе форма главенствует над материей
Вечной образцовой историей Б. Кроче именует
(*ответ*) жизнь Духа в его саморазличии
nbsp;Дух в его универсальности
nbsp;Дух в его конкретности
nbsp;жизнь Духа в его тождестве
Мысль бытия в философии А. Розмини
(*ответ*) является прирожденной
nbsp;проистекает из абстракций и рефлексий
nbsp;проистекает из идеи Я
nbsp;проистекает из чувств
Нигилизм в философии Дж. Ваттимо - это
(*ответ*) обесценивание ценностей
nbsp;цинизм
nbsp;детерминизм
nbsp;атеизм
Сообщество Кулаков, созданное в 1761 г. по инициативе Пьетро Верри, являлось
(*ответ*) местом свободного обсуждения животрепещущих вопросов
nbsp;организацией, ставившей целью насильное свержение власти
nbsp;антирелигиозной и антиклирикальной организацией
nbsp;обществом зажиточных людей различных профессий
Постмодерн в философии Дж. Ваттимо значит элиминирование понятия
(*ответ*) прогресс
nbsp;мышление
nbsp;наука
nbsp;философия
Упражнением ума К. Каттанео называет
(*ответ*) свободу
nbsp;терпимость
nbsp;науку
nbsp;философию
Хороший вкус в философии Л. Муратори означает
(*ответ*) критический взор на вещи
nbsp;вид этического согласия
nbsp;вид интуитивного зания
nbsp;эстетический эталон
А. Грамши в своей философии реабилитирует
(*ответ*) людскую активность
nbsp;естественный детерминизм
nbsp;исторические законы
nbsp;влияние экономики